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※昌州古城
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  昌州古城這只是說明這裡曾是昌州古城的所在地,舊城其實早已灰飛煙滅蕩然無存了,
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這裡現在所見的所有建築物都是仿宋朝新建的。
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〈▲城門口的花傘天花〉

這個仿昌州古城的所在地位於重慶市大足區大足隱喻大豐大足的意思,其實他的古名就叫做昌州

  昌州城自唐朝就被稱為“海棠香國”,這裡有個有趣的典故:
范仲淹器重的才子彭乘在《墨客揮犀》中收錄了其堂弟彭淵材的一個“笑話”:
彭淵材李丹辭昌州,往詢棄之故。
 彭曰:『昌州海棠獨香』何棄之?聞者傳笑。

彭淵材是北宋音樂家,博通群書,尤工樂律,他曾說:
平生無所恨,所恨者僅五事:
 一恨鰣魚多骨、二恨金桔帶酸、三恨蒓菜性冷、四恨海棠無香、五恨曾子固不能詩。」
後來得知昌州海棠獨香,他一生憾事少了一件,喜不自禁,對昌州充滿無限嚮往之情。
有趣的是彭淵材的《海棠》詩:
雨過溫泉浴妃子,露濃湯餅試何郎。」
詩人用貴妃出浴之艷麗,喻其嬌美動人,古人詩中常都會出現;
用美男子何晏食湯餅汗出,面色更潔白,喻其膚色白靚麗,這在古文中極少有,現在看來很可能是GAY呢。

  昌州古城是以「宋風宋韻」為主題,新打造的歷史文化風情城,

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〈▲入城門,走舊街〉

城內以繁華的宋代街市和民間民俗文化寫實展現,
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〈▲城邊,小橋流水,風景也不錯〉

▼融入了宋代官府衙門、
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寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、
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〈▲五金工業大足有名,有許多刀具及五金工具店〉

戲台戲樓、客棧小吃等,
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〈▲擊鼓鳴冤,這鼓還真的敲很響〉

讓遊客在體驗中感受宋代昌州城的生活景象。

【大足石刻】
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  我們來到大足,主要是來參觀【大足石刻】的;
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雖然有「北敦煌,南大足」之說,但論名氣大足石刻便遠不及敦煌

大足石刻 最初開鑿於初唐永徽元年(公元 650 年)(尖山子摩崖造像),歷經晚唐、五代(公元 907~959 年),盛於兩宋(960~1278 年),到明清時期(14~19 世紀)仍有增刻,最終形成了這處規模龐大,集中國石刻藝術精華之大成的石刻群。
其內容以佛教為主,道教次之,為佛、儒、道三教合一,堪稱中國晚期石窟藝術的代表,也是中國南方石窟藝術中的頂尖之作。

  雖然大足石刻不及敦煌莫高窟、龍門石窟、雲岡石窟等年代久遠,但也因此在雕刻手法上更趨於成熟,題材上亦更為豐富。
▼大足石刻能列入世界文化遺產的石刻遺跡,絕非僥倖。
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  大足境內石刻造像星羅棋佈,公佈為文物保護單位的摩崖造像多達 75 處,雕像 5 萬餘尊,銘文 10 萬餘字。
▼但
大足石刻主要還是分布在北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像,

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其中寶頂山石刻是大足石刻最大和保存得最好的石刻部分。
我們這次的行程便只限於寶頂山。
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  寶頂山石刻位於大足城區東北 15 公里。
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▼進了景區牌樓,穿過瑞相廣場,到達古色古香的遊客中心,
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▼遊客中心後有片大石,形狀就如一條臥龍,
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〈▲臥龍聽禪〉

▼我們沒有走禮佛大道登山(體諒大家走不動了),
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▼而是搭電動車直接上山。
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  寶頂山石刻造像開鑿於南宋(1179 年),歷時 70 餘年,創始人為宋蜀中名僧趙智鳳
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〈▲下車後,隨著園區講解員進入石窟區〉

主要分為大佛灣和小佛灣兩部分。
其中:
▼※“柳本尊 行化事跡圖”
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  刻於南宋,1174 -1252 年;寬 25.4 公尺,高 12.57 公尺,共有刻像 67 尊。
▼正中間刻像是唐末居士 柳本尊

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▼其他是刻其行化事跡及他侍從的像。
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這雕像對中國佛教密宗史的研究,有很高的價值。
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※“地獄 變相”
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  此像刻於南宋 1174 年-1252 年,寬 19.95 公尺,高 12.68 公尺,刻像 133 尊。
正中刻地藏王菩薩,
頂上列坐十尊佛,下部分刻上刀山、下油鍋等十八層地獄。
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這是佛教藝術石窟雕像同類題材中,規模最大、內容最豐富的一個。

※“觀無量壽佛經 變像”
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  刻於南宋 1174 年-1252 年,寬 21.6公尺,高 8 公尺,刻像 169 尊。
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上部為西方淨土盛況,中為西方三聖像,其餘刻“三品九生”及“十六觀”等,堪稱中國石窟同類造像題材之最。

※“大方便佛 報恩經 變相”
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  刻於南宋1174-1252 年,寬 15.6公尺,高 7.3 公尺,刻像 68 尊。

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▲▼正中間是釋迦牟尼半身像,
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左右刻釋迦佛前世今生,因地修行、孝行 12 組雕像,宣揚釋迦佛種種難捨能捨、難為能為之精神。
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〈▲釋迦佛為母扛棺〉

※“父母恩重經 變相”
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  刻於南宋 1174 年-1252 年,寬 14.5 公尺,高 7 公尺,刻像 44 尊。
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上部刻賢劫七佛半身像,

▼下部中央刻“投佛祈求嗣息”圖,另有 10 組父母含辛茹苦哺育子女的雕像。

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※“毗盧洞”
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  刻於南宋 1174 年-1252年,洞高 6.9 公尺,寬 8 公尺,深 5 公尺,現存刻像 287 尊。
內刻如來說法像,其餘諸像或坐、或立、或跪,靜聽佛音。

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※“孔雀明王經 變像”

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  刻於南宋 1174 年-1262 年,寬 9.5 公尺,高 6 公尺。

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中間刻孔雀明王坐在孔雀揹負之蓮臺上,後壁刻的是天戰阿羅修的場面。

※“九龍浴太子圖”

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  刻於南宋 1174 年-1252 年,寬 6.2 公尺,高 4.5 公尺。

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刻九龍口吐清泉,洗浴坐在盆中的釋迦太子。
水是岩石上聖跡湖的出水口,導水入龍口排出,落在釋迦太子的頭上,匠心獨具。

※“釋迦涅槃聖跡圖”
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  這是最大型的一座石刻,刻於南宋 1174 年-1252 年。
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長 32 公尺,高 7 公尺,共有石像 37 尊。

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釋迦佛側臥長達 31 公尺, 僅現半身。
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這為古代匠師採“意到筆伏”的罕見手法,下半身深入石壁中,可以無限延伸,以示佛大不可度量。
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※“千手觀音”
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  刻於南宋 1174 年-年-1252 年,寬 12.5 公尺,高 7.7 公尺,刻像 72 尊,
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〈▲從側面看更有立體感〉

各種器物 126 件,觀音像有 1007 隻手、眼,刻於 88 平方公尺的崖面上,狀若孔雀開屏,斑爛奪目,被譽為“天下奇觀”! 

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  2008 年,中國文物局對千手觀音歷經近 3 年的勘察研究,結果令人憂心:
石質、彩繪、金箔等 34 種病害侵蝕千手觀音,受害面積達 200 多平方公尺。
2011 年
國文物局撥付了一億兩千萬台幣經費開始全面修復:
先治本,即在不損壞表面金箔的前提下,加固嚴重風化的岩體;
後治表,包括金箔回貼、彩繪復原、缺失部位補型等程序,將千手觀音劃分為上、中、下三層,逐一向下修復,所以現在看到的千手觀音感覺很新。

※“華嚴三聖像”

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  刻於南宋,1174-1252 年,高 8.2 公尺,寬 15.5 公尺,刻像 119 尊。

中間為毗盧遮那如來佛,左為普賢菩薩,又為文殊菩薩,三雕像都高達七公尺。
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▼文殊手托只寶塔,重逾千斤,歷八百多年未墜,這是巧妙運用袈裟支撐手臂,得以增固。
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※“廣大寶樓閣圖”
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  刻於南宋,1174 年-1252 年,高 7.8 公尺,寬3.7 公尺,
刻紫竹林下跌坐三修行者,勤修成佛之事。
“寶頂山”三字,系南宋兵部侍郎杜孝嚴所書。

※“六道輪迴圖”
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  刻於南宋,1174 年-1252 年,高 7.8 公尺,寬 4.8 公尺。
圖中無常大鬼長舒兩臂,抱六道輪迴轉輪,輪中刻眾生輪迴像,為佛教“因果報應”意象呈現。

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※“護法神龕”
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  刻於南宋,1174 年-1252 年,高 4.3 公尺,寬 12.6 公尺,刻像 33 尊。
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上層護髮神像九尊,下層刻鬼卒。
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〈▲最右邊為憑想像刻的老虎〉

護法為保護佛法之神,護衛道場,降伏魔障。

※“牧牛圖”
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  刻於南宋,1174 年-1252 年,高 5.7 公尺,寬 29.1公尺。
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〈▲初時,牛尚須繩索牽綁〉

此圖以牛比喻心,牧牛人比喻修行者,從“未牧”至“雙忘”共十組圖,闡述佛教調伏心意的修証過程。
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〈▲最後,牛已無繩索牽綁,自由放任了〉

造像依山巖取勢,鄉土氣息濃厚。

※“圓覺洞”
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  刻於南宋,1174 年-1252 年。
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〈▲洞口有祥獅守衛〉

雕像 52 尊,正壁刻三身佛像,
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左右壁上併坐十二菩薩,
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佛前長跪一菩薩,以示十二菩薩輪流開示佛法。

  以上都是著名的石刻場景介紹,其所顯示的故事內容和宗教、生活哲理,都對世人能曉之以理,動之以情,誘之以福樂,威之以禍苦,值得細賞。

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