中華元素〈二〉景泰藍、玉雕、漆器、燈籠、版印、鐘鼎文、甲骨文、竹簡、茶、中藥 @ 濠叔隨筆

　　中華文化，博大精深。
不僅在華人世界，乃至全人類都是一筆寶貴資產，它有時間的刻痕、無法復製超越的美麗。
有一些東西，只要看到它，就會聯想到中華文物，我們稱它們為“中華元素”：

十一、景泰藍

　　景泰藍，正名“銅胎掐絲琺琅”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺琅”，因其在明朝景泰年間盛行，製作技藝比較成熟，使用的琺琅釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。
現如今，景泰藍已不是只有皇上才配擁有的物件。
但因其精美，被譽為“一件景泰藍，十件官窯器”。
在五洲四海名聲大震，受到了各國人民的喜愛和稱贊。

十二、玉雕

　　中國數千年玉文化博大精深，不僅體現在玉石的價值和對於它的推崇，更在於對玉雕更深層次的理解。
玉石也是物質，而升華為一種藝術和精神。
古人云：玉不琢不成器，其實是很有道理的。
玉石價值再高，也不過就是金錢像徵而已，何以傳承千年呢？
恰恰是玉雕帶來，因為玉雕技藝的加工，玉器才有無窮韻味，耐人尋味。

十三、中國漆器

　　古漆者，光澤華，似烏金而非寒，明麗堂皇，有著莊重富貴的氣質，古之時多為皇親貴族所用，當代漆器製作揉合了中國傳統景泰蘭工藝眩麗的藝術效果，來產生視覺的愉悅，喚起或深沉寧靜、或蘊籍含蓄、或富麗華貴、或樸素高雅的藝術美感，激起心靈的智慧並寄予精神上的高度享受。

十四、紅燈籠（宮燈紗燈）

　　大紅燈籠作為一種傳統的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。
在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象徵著中華民族燦爛的文化，是非物質文化遺產的一部分。
在中國人眼中，紅燈籠象徵著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，象徵著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。

十五、木版水印

　　木版水印字畫是中國漢族特有的版畫印刷技藝。
它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創作體現自身特點的藝術作品，也可逼真地復制各類中國字畫。
由於這項技藝始終基於手工進行，所以中國目前純粹作為非物質文化遺產予以繼承和發展。

十六、甲骨文

　　人類的文字發明，是一件無論如何去評價都不會過分的偉大進步，是“驚天地，泣鬼神”的大事件。
甲骨文，又稱“契文”、“甲骨蔔辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。
它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。

十七、鐘鼎文（金文）

　　金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。
起於商代，盛行於周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。
因鑄刻於鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。
金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風格。
金文在筆法、結字、章法上都為書法的進一步發展做出了貢獻。

十八、竹簡

　　竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經過反復的比較和艱難的選擇之後，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。
也正是它的出現，才得以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。

十九、茶

　　傳說茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的。
也有說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得干干淨淨，因此神農稱這種植物為“查”，再轉成“茶”字，而成為茶的起源。