對聯是華文獨有的一種藝術形式，寥寥十數字，蘊含萬萬千。
下面十副對聯，再三回味琢磨，方能領悟其中人生哲理。
 
※一、
【笑古笑今，笑東笑西笑南笑北；
　笑來笑去，笑自己原來無知無識。】
【觀事觀物，觀天觀地觀日觀月；
　觀上觀下，觀他人總是有高有低。】
“人要有自知之明”
自知，才是自律的基石，才不致嚴以待人卻寬於律己；
笑世、笑人，反觀才知該笑自己。
阿波羅神廟門口刻有一句格言“認識你自己”。
人生就是一個局，大多數局中人縱觀世間萬物，往往疏忽了細觀自己；
觀事、觀物，反觀可曾細觀己身？
 
※二、
【人生哪能多如意】
【萬事只求半稱心】
長恨歌中有句：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
天上如此，人間亦然。
只求“半稱心”，並非無奈和消極，而是豁達和智慧。
凡事一定要以追求完美的心態來做，但卻不必冀望一定會有絕對完美的結果；
少一些期盼就會多一點滿足，才能讓有限的人生，不會有太多的失望，讓日子過得更加的坦然。
 
※三、
【得意、失意，切莫大意】
【順境、逆境，切莫止境】
得意莫忘失意時，得意切忌自滿而大意，“大意失荊州”會讓你失掉得意的成果。
一時失意不必太過在意，心灰意冷自我放棄，才是最大的敵人；
失意、逆境，泰然處之，但要有重頭再來的勇氣及毅力。
順境時有利於自身的發展，逆境下卻有助意志力的磨練；
不論處於何種情境，都應該正視現實，努力精進。
善待順境，挑戰逆境，讓自己人生更加精彩。
 
※四、
【若不撇開 終是苦】
【各能捺住 即成名】
“若”字的撇如果不撇出去，就變為“苦”字；
“各”字的捺筆只有收得住，才會成“名”字；
“一撇一捺”即“人”字。
世間之事，若能撇開一些利益糾結就不苦了；
方寸之間，能守住基本原則才是人生大智慧。
“忍字頭上一把刀”，許多事在當頭上要能忍得住，最後才能成功成名。
這兩筆有一筆沒寫好，便不能稱之為完美的人生。
 
※五、
【發上等願，結中等緣，享下等福】
【擇高處立，尋平處住，向寬處行】
縱觀上、中、下；
橫覽高、平、寬。
立志要往高標定，實行要平實踏實，只要自己努力了，任何的結果都是福。
居上時想到下，立高時尋找寬。
唯此，無論境遇錯綜複雜，一定能處變而不驚，遇險而不亂；
既能創造一番人生，又能守住一番事業。
 
※六、
【好花半開】
【美酒微醉】
曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字，認為是惜福之道。
花一旦全開，馬上就要凋謝了；
月一旦全圓，馬上就要缺損了。
而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。
人要有節制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態最美、最好，但要能節制得住；
大醉的話既傷身，也可能會惹禍。
 
※七、
【放開肚皮吃飯】
【立定足跟做人】
很質樸的兩句大實話，率性而為的樣子。
肚皮放開，保障生存根本；
腳跟站穩，守住道德底線。
物質精神都有了。
禪宗也有“饑來吃飯，困即安眠”，活著順其自然就好。
 
※八、
【眼裡有塵天下窄】
【胸中無事一床寬】
一個人若心胸狹窄，眼裡容不得半點沙子，只會讓他看不到世界美好的事物。
一個人若心胸寬廣，縱使只有一張床，他依然覺得天寬地闊，心懷感恩。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
 
※九、
【不為聖賢，便為禽獸】
【莫問收穫，但問耕耘】
不為聖賢，便為禽獸；
這是曾國藩為了表達自己成聖的決心，而不是說不當聖賢就是禽獸。
莫問收穫，但問耕耘；
是說，人生不要只想著收穫而忘記耕耘，只要好好努力，做好當下的事情，將來一定會有足夠的回報。
此聯勸勉：
人生絶不可以有一點點苟且，放鬆對自己的要求；
窮極一生，一定要達到至善的境界。
 
※十、
【百尺竿頭更進一步】
【千層浪裡再度翻身】
“百尺竿頭”喻學問、事業很高的成就；
“更進一步”喻繼續努力，有更多的收穫。
“千層浪”喻世事艱難多變；
“翻身”，本指反身、轉身。
比喻從困難多變的環境中得以解脫，讓情況或局面完全改。
學問一途，就要永不知足，努力鑽研，總能更進一步。
arrow
arrow
    全站熱搜

    濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    E-mail轉寄