濠叔隨筆

　　我小學的時候，家長跟老師都還有「棍子底下出孝子」及「不罵不成材、不打不成器」等的觀念牢植心中，所以愛的教育就是打的教育，愛之深也就打之切，大概沒有同學沒有被老師或家長打過的。
在學校被老師打，回到家還不敢說，說了再被爸媽打一頓。

　　學校老師打人一般用教室木板凳上的木條，也有用教鞭的藤條；
被打的學生大聲哀號討饒者有之、繞著教室跑讓老師追著打的有之，還有的同學被打得跑出教室外面的。

在家挨打則多半是被母親追著用雞毛撢子打屁股、打腿，我還真的曾躲進床底下，等母親氣消些才敢出來，印象深刻。

　　學校老師打學生最多的部位是打手心（考試退步一分打一板的打板子），兩隻小手掌被老師抓著輪流換邊打手心（有同學在上學前先在手心塗上生薑，被打比較不會痛），有時大拇指下面會被打到瘀青；
也有老師命學生趴在講桌前打屁股的；
訓導主任翟老虎則是用他厚厚的手掌直接搧耳光、打脖子；
珠算老師用手指關節敲學生腦袋（敲毛利子）；
各種體罰方式隨心所至，任意發揮。

　　現在台灣對孩童的家暴或師暴都不被允許了，政府顧及人道，禁止了在學校或家中對個人身體的侵犯；
但在新加坡、菲律賓等國家，到現在依舊保有對犯人抽打屁股的鞭刑（會打得皮開肉綻，終身留下疤痕）。

　　用“打”來做為刑罰，早在中國兩千年前先秦的史料就有記載，還分笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等，用不同的刑具或不同打的方式，來對犯人身體加以逞處，但當時並沒有規定是打身體哪個部位的亂打一通；甚至重罪的人還有「具五刑」，包括在臉上刺字、割掉鼻子、斬去腳趾、用竹板或棍棒活活打死及砍頭碎屍，秦相李斯就是被趙高誣陷，而遭到這種方式殺害的。

　　漢文帝十三年（西元前 167 年），齊國的太倉令（王室倉庫主管）淳於公有罪，他女兒上書，指出肉刑會致受過刑的人一輩子殘廢，以後沒有改過自新之路可走，她表示自願終身當皇帝奴婢，請求為父親贖罪；文帝深受感動，令大臣改革肉刑，取消割鼻、斬腳趾等均改以杖刑；到漢景帝六年，再對杖刑作了具體規定，刑具要用長五尺、闊一寸、半寸厚的竹節削平竹子製成，用刑過程中的打手不能換人等規範。

　　唐太宗李世民有一次在太醫處看到一幅 「明堂針灸圖」，得知人體的重要器官的穴位多在胸背部，這些部位被撞擊拍打會有生命危險， 他再看圖中屁股部的重要穴位就少得多了，於是他對杖刑作了以屁股為罰打部位的規定。 
明朝每年還由江南統一生產三千根竹板，發往全國各地，作為杖刑板子尺寸和重量的標準，拿到各地比較檢查。

　　男性杖刑都是脫光了打屁股，婦女杖刑一般可以保留內褲，但對犯淫罪的女人一樣要剝光褲子； 太監在宮中的身份與婦女一樣，所以用刑時一般不脫褲子；慈禧太后經常打太監，有的太監就在屁股上襯一塊牛皮，稱之為“護身符”。

有趣的是古早個人資料紊亂，搞不清楚誰是誰，明清時江南的城市中一般都可出錢雇乞丐頂替挨打，按挨打的數量付錢，所以有代人挨打的專業戶；當然還得買通衙役，一方面對挨打的人是誰睜一眼閉一眼，另一方面下手輕一些，打人的衙役們得的錢會比挨打的人還多些。

　　清朝末年廢除了肉刑，打屁股從此不再是法定的刑罰，可是在民間還是照打不誤，從私塾到家族祠堂，甚至結黨幫派，無不以打屁股為常刑；
北洋政府時期，還一度恢復了笞刑，規定對繳不起罰金的小偷、鬥毆等輕罪犯人，可以打一頓屁股後放人；
在大陸「文化大革命」時期，紅衛兵們“掄起革命的板子”，打向“牛鬼蛇神的屁股”非常普遍，甚至有人被打死、有人不甘受辱而自盡；
在台灣的我們，小時候還趕上中國兩千多年來傳統杖刑的尾巴，也算是躬逢體驗到了吧！