詞曰：
碧桃花下，紫簫吹罷。
驀然一點心驚，卻把那人牽掛，向東風淚灑。
東風淚灑，不覺暗沾羅帕，恨如天大。
那冤家既是無情去，回頭看怎麼！
（春日盛開的桃花樹下，簫聲已止，熱鬧趨寂。
心中一陣悸動，情思心牽肚掛，淚水隨春風飄灑。
淚灑東風，沾濕蘿帕，滿懷怨恨。
那無情離去冤家，回頭看他怎麼來見我！）
話說安童領著書信，辭了黃通判，徑往山東大道而來。
打聽巡按御史在東昌府住扎，姓曾，雙名孝序，乃都御史曾布之子，新中乙未科進士，極是個清廉正氣的官。
安童自思，若就這樣敲門遞狀，那守門的一定不會理他，不如等到放告牌（舊時官府每月定期坐衙受理案件時掛出的通告牌）出來的時候，我連狀紙及書信一併遞上。
於是早把狀子寫下，揣在懷裡，在察院門首等候多時。
只聽裡面打的雲板響，開了大門，曾御史坐廳。
頭面牌出來，大書告親王、皇親、駙馬、勢豪之家；
第二面牌出來，告都、布、按並軍衛有司官吏；
第三面牌出來，才是百姓戶婚、田土詞訟之事。
這安童就隨狀牌進去，待把一應事情發放凈了，方走到丹墀（紅色台階）上跪下。
兩邊左右問是做甚麼的，這安童方纔把書雙手舉得高高的呈上。
只聽公座上曾御史叫：「接上來！」
慌的左右吏典下來把書接上去，安放於書案上。
曾公拆開觀看，端的上面寫著甚言詞？
書曰：
寓都下年教生黃端肅 書奉
大柱史少亭曾年兄先生大人門下：
（寓居在京城的學生 黃美，恭敬地寫信奉呈
大柱史少亭曾年兄，先生大人：）
違越光儀，倏忽一載。
知己難逢，勝遊易散。
此心耿耿，常在左右。
去秋忽報瑤章，開軸啟函，捧誦之間而神遊恍惚，儼然長安對面時也。
每有感愴，輒一歌之，足舒懷抱矣。
未幾，年兄省親南旋，復聞德音，知年兄按巡齊魯，不勝欣慰。
叩賀，叩賀。
（久未相見，轉眼過去一年了。
知己難逢，歡聚容易離散。
我始終牽掛，時刻感覺您就在我身邊。
去年秋天忽然收到您言詞華麗的來信，打開卷軸、啟封信函，捧讀之際，心神恍惚，仿佛又回到了與您在長安對面交談時的情景。
在我每當有感傷之情，就拿出吟詠一番，就足以舒展胸懷了。
不久之後，您省親南歸，又聽聞您的好消息，得知您巡察齊魯一帶，我深感欣慰，叩首祝賀。
惟年兄忠孝大節，風霜貞操，砥礪其心，耿耿在廊廟，歷歷在士論。
今茲出巡，正當摘發官邪，以正風紀之日。
區區愛念，尤所不能忘者矣。
（年兄您堅守忠孝大節操，歷經風霜仍保持堅貞砥礪心志，忠誠堅定地心繫朝廷，您的事跡在士人中也相互傳頌。
如今您出巡，正是揭發官員奸邪行為、整頓風紀的時候。
您對我的微薄關愛尤其讓我難以忘懷。）
竊謂年兄平日抱可為之器，當有為之年，值聖明有道之世，老翁在家康健之時，當乘此大展才猷，以振揚法紀，勿使舞文之吏以撓其法，而姦頑之徒以逞其欺。
胡乃如東平一府，而有撓大法如苗青者，抱大冤如苗天秀者乎？
生不意聖明之世而有此魍魎。
年兄巡歷此方，正當分理冤滯，振刷為之一清可也。
去伴安童，持狀告訴，幸垂察，不宣。
仲春望後一日具
（我私下認為以您目前擔當的重任，正處大有可為的年紀，又趕上聖明有道的時代，令尊大人在家也身體康健，應當趁著這個時候大展才華與謀略，來振揚法紀，不讓那些舞文弄墨的官吏干擾法律，不讓奸頑之徒肆意行騙。
為何在東平府中，竟有像苗青這般公然踐踏大法的人，又有像苗天秀遭受這般蒙冤之事發生呢？
我沒想到在這聖明的時代還有這樣的魍魎作祟。
年兄巡視此地，正應負責處理積壓的冤屈案件，加以整頓清理，使之一掃而空。
派隨從安童，帶著狀紙前來申訴，希望您垂察，不再多言。
仲春望日之後的第二天寫）
這曾御史覽書已畢，便問：
「有狀沒有？」
左右慌忙下來問道：「老爺問你有狀沒有。」
這安童向懷中取狀遞上。
曾公看了，取筆批：
「仰（責令）東平府府官，從公查明，驗相屍首，連卷詳報。」
喝令安童東平府伺候。
這安童連忙磕頭起來，從便門放出。
這裡曾公將批詞連狀裝在封套內，鈐了關防（加蓋官印），差人齎送（派送）東平府來。
府尹胡師文見了上司批下來，慌得手腳無措，即調委陽谷縣縣丞狄斯彬──本貫河南舞陽人氏，為人剛方（剛直方正）不要錢，問事糊塗，人都號他做狄混。
先是（早先）這狄縣丞往清河縣城西河邊過，忽見馬頭前起一陣旋風，團團不散，只隨著狄公馬走。
狄縣丞道：「怪哉！」
便勒住馬，令左右公人：
「你隨此旋風，務要跟尋個下落。」
那公人真個跟定旋風而來，七八將近（大約走了七八里路）新河口而止，走來回覆了狄公話。
狄公即拘集里老，用鍬掘開岸上數尺，見一死屍，宛然頸上有一刀痕。
命仵作（驗屍官）檢視明白，問其前面是那裡。
公人稟道：「離此不遠就是慈惠寺。」
縣丞即拘寺中僧行問之，皆言：
「去冬十月中，本寺因放水燈兒，見一死屍從上流而來，漂入港裡。
長老慈悲，故收而埋之。
不知為何而死。」
縣丞道：
「分明是汝眾僧謀殺此人，埋於此處。
想必身上有財帛，故不肯實說。」
於是不由分說，先把長老一箍兩拶，一夾一百敲，餘者眾僧都是二十板，俱令收入獄中。
報與曾公，再行查看。
各僧皆稱冤不服，曾公尋思道：
「既是此僧謀死，屍必棄於河中，豈反埋於岸上？
又說乾礙人眾，此有可疑。」
因令將眾僧收監。
將近兩月，不想安童來告此狀，即令委官押安童前至屍所，令其認視。
安童見屍大哭道：
「正是我的主人，被賊人所傷，刀痕尚在。」
於是檢驗明白，回報曾公，即把眾僧放回。
一面查刷卷宗，復提出陳三、翁八審問，俱執稱苗青主謀之情。
曾公大怒，差人行牌（拿著公文），星夜往揚州提苗青去了。
一面寫本參劾提刑院兩員問官（問案官員）受贓賣法。
正是：
污吏贓官濫國刑，曾公判刷雪冤情。
雖然號令風霆肅，夢裡輸贏總未真。
（貪污受賄的官員濫用國家刑罰，曾公審理案件洗刷冤屈。
雖然號令猶如風雷一樣嚴厲，但輸贏勝負還是如夢一樣不真實。）
話分兩頭，卻表王六兒自從得了苗青幹事的那一百兩銀子、四套衣服，與他漢子韓道國就白日不閑，一夜沒的睡，計較著要打頭面，治簪環，喚裁縫來裁衣服，從新抽銀絲鬏髻。
用十六兩銀子，又買了個丫頭──名喚春香──使喚，早晚教韓道國收用（收為小妾）不提。
他們又用三十兩銀子蓋了兩間平房，西門慶又送來酒肉犒賞工班，弄得那條街上大家都知道。
夏提刑得了幾百兩銀子在家，把兒子夏承恩──年十八歲──乾入武學肄業，做了生員。
每日邀結師友，習學弓馬。
西門慶約會劉薛二內相、周守備、荊都監、張團練、合衛官員，出人情與他掛軸文慶賀，俱不必細說。
西門慶當官生子後還沒上過祖墳，他先請風水先生大修祖墳，在清明節時，大張旗鼓家族上墳，除家中妻妾奴婢，另親朋好友，還請來歌妓戲子，鑼鼓喧騰，菜餚豐盛，盛況眩人。
清明日上墳，要更換錦衣牌匾，宰豬羊，定桌面。
三月初六日清明，預先發柬，請了許多人，搬運了東西、酒米、下飯、菜蔬，叫的樂工、雜耍、扮戲的。
小優兒是李銘、吳惠、王柱、鄭奉；
唱的是李桂姐、吳銀兒、韓金釧，董嬌兒。
官客（男客）請了張團練、喬大戶、吳大舅、吳二舅、花大舅、沈姨夫、應伯爵、謝希大、傅伙計、韓道國、雲理守、賁第傳並女婿陳敬濟等，約二十餘人。
堂客（女客）請了張團練娘子、張親家母、喬大戶娘子、朱台官娘子、尚舉人娘子、吳大妗子、二妗子、楊姑娘、潘姥姥、花大妗子、吳大姨、孟大姨、吳舜臣媳婦鄭三姐、崔本妻段大姐，並家中吳月娘、李嬌兒，孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒、孫雪娥、西門大姐、春梅、迎春、玉簫、蘭香、奶子如意兒抱著官哥兒，裡外也有二十四五頂轎子。
先是月娘對西門慶說官哥尚未滿周歲，帶去上墳怕會嚇到他；但西門慶堅持官哥跟李瓶兒一定要去跟祖先磕個頭。
出南門，到五里外祖墳上，遠遠望見青松鬱鬱，翠柏森森，新蓋的墳門，兩邊坡峰上去，周圍石牆，當中甬道，明堂、神台、香爐、燭臺都是白玉石鑿的。
墳門上新安的牌匾，大書「錦衣武略將軍西門氏先塋」。
墳內正面土山環抱，林樹交枝。
西門慶穿大紅冠帶，擺設豬羊祭品桌席祭奠。
官客祭畢，堂客才祭。
響器鑼鼓，一齊打起來。
那官哥兒唬的在奶子懷裡磕伏著，只倒咽氣，不敢動一動兒。
月娘便叫：
「李大姐，妳還不教奶子抱了孩子往後邊去哩，妳看唬的那腔兒！
我說且不教孩兒來罷，恁強的貨，只管教抱了他來。
妳看唬的那孩兒這模樣！」
李瓶兒連忙下來，吩咐玳安：
「且叫把鑼鼓住了。」
連忙攛掇掩著孩兒耳朵，快抱了後邊去了。
須臾，祭畢，徐先生念了祭文，燒了紙。
西門慶邀請官客在前客位。
月娘邀請堂客在後邊捲棚內，由花園進去，兩邊松牆竹徑，周圍花草，一望無際。
正是：
桃紅柳綠鶯梭織，都是東君造化成。
當下，扮戲的在捲棚內扮與堂客們瞧，四個小優兒在前廳官客席前彈唱。
四個唱的，輪番遞酒。
春梅、玉簫、蘭香、迎春四個，都在堂客上邊執壺斟酒，就立在大姐桌頭，同吃湯飯點心。
吃了一回，潘金蓮與玉樓、大姐、李桂姐、吳銀兒同往花園裡打了回鞦韆。
原來捲棚後邊，西門慶收拾了一明兩暗三間房兒（一廳兩房）。
裡邊鋪陳床帳，擺放桌椅、梳籠、抿鏡、妝臺之類，預備堂客來上墳，在此梳妝歇息，糊的猶如雪洞般乾凈，懸掛的書畫，琴棋瀟灑。
奶子如意兒看守官哥兒，正在那灑金床炕上鋪著小褥子兒睡，迎春也在旁和他頑耍。
只見潘金蓮獨自從花園驀地走來，手中拈著一枝桃花兒，看見迎春便道：
「妳原來這一日沒在上邊伺候。」
迎春道：「有春梅、蘭香、玉簫在上邊哩，俺娘叫我下邊來看哥兒，就拿了兩碟下飯點心與如意兒吃。」
奶子見金蓮來，就抱起官哥兒來。
潘金蓮打從心裡就對這官哥沒善意，解開孩子的蘿襖，抱起來就親嘴，這時陳敬濟進來，也逗孩子親孩子。
金蓮罵道：
「怪短命，誰家親孩子，把人的髩都抓亂了！」
（看你親孩子把我的髮髻都抓亂了）
敬濟笑戲道：
「妳還說，早時我沒錯親了哩。」
（妳還說，剛才我沒親錯，親到妳了吧）
這兩人就打情罵俏的到一起去了，如意兒趕緊將金蓮手中的官哥兒接過去。
金蓮將那一枝桃花兒做了一個圈兒，悄悄套在敬濟帽子上。
走出去，正值孟玉樓和大姐（陳敬濟老婆）、桂姐三個從那邊來。
大姐看見，便問：
「是誰幹的營生？」
（這是誰做的好事？）
敬濟取下來去了，一聲兒也沒言語。
堂客前戲文扮了四大折。
但見：
窗外日光彈指過，席前花影座間移。
見天色已晚，西門慶安排大家打道回府，才到家門就聽到回報說夏提刑親自來家找了西門慶幾回，不知是有何急事。
正疑惑之間，只見平安來報：
「夏老爹來了。」
那時已有黃昏時分，只見夏提刑便衣坡巾，兩個伴當跟隨。
下馬到於廳上敘禮，說道：
「長官今日往寶莊去來？」
西門慶道：
「今日先塋祭掃，不知長官下降，失迎，恕罪，恕罪！」
夏提刑道：「有一事敢來報與長官知道。」
因說：「咱們往那邊客位內坐去罷。」
西門慶令書童開卷棚門，請往那裡說話，左右都令下去。
夏提刑道：
「今朝縣中李大人到學生那裡，如此這般，說大巡新近有參本上東京，長官與學生俱在參例。
學生令人抄了個底本在此，與長官看。」
（說大巡按最近有彈劾的奏章送到東京去，長官和我都在被彈劾之列。我讓人抄了一份邸報，在這裡，拿給長官看。）
西門慶聽了，大驚失色，急接過邸報來燈下觀看，端的上面寫著甚言詞？
巡按山東監察御史曾孝序一本，參劾貪肆不職武官，乞賜罷黜，以正法紀事：
（巡按山東監察御史曾孝序呈遞一份奏章，彈劾貪婪放縱、不稱職的武官，請求朝廷予以罷官，以整頓法紀：）
臣聞巡搜四方，省察風俗，乃天子巡狩之事也；
彈壓官邪，振揚法紀，乃御史糾政之職也。
昔《春秋》載天王巡狩，而萬邦懷保，民風協矣，王道彰矣，四民順矣，聖治明矣。
（我聽說巡視四方，考察民情，是天子巡察天下的職責；
壓制官員的邪惡行為，整肅法紀，是御史糾察政務的職責。
從前《春秋》記載，周天子巡視四方，天下萬民感懷其德政而受到庇護，民間風氣和諧了，王道彰顯了，士農工商四民順從了，聖明的政治清明了。）
臣自去年奉命巡按山東齊魯之邦，一年將滿，歷訪方面有司文武官員賢否，頗得其實。
茲當差滿之期，敢不循例甄別，為我皇上陳之！
除參劾有司方面官員，另具疏上請。
（我自從去年奉命到山東齊魯地區擔任巡按，一年之期快要滿了，逐一查訪地方上各有關部門的文武官員是否賢能，了解到了很多實際情況。
現在任期即將屆滿的時候，我怎敢不遵循慣例進行研判報告，向皇上陳述這些情況！
除了彈劾有關部門和地方的官員，將另外撰寫奏章上奏請求處理。）
參照山東提刑所掌刑金吾衛正千戶夏延齡，𦶑茸之材，貪鄙之行，久於物議，有玷班行。
昔者典牧皇畿，大肆科擾，被屬官陰發其私。
今省理山東刑獄，復著狼貪，為同僚之箝制。
縱子承恩冒籍武舉，倩人代考，而士風掃地矣。
信家人夏壽監索班錢，被軍騰詈而政事不可知乎！
接物則奴顏婢膝，時人有丫頭之稱；
問事則依違兩可，群下有木偶之誚。
（查山東提刑所掌刑金吾衛正千戶夏延，才能平庸，行徑貪婪卑劣，長久以來遭人議論，有辱官員行列。
從前他掌管京畿地區時，大肆攤派、侵擾百姓，被下屬官員暗中揭發了他的罪行。
如今他掌管山東的刑獄事務，又表現出如狼一般的貪婪，還被同僚牽制。
他還縱容兒子夏承恩，冒籍參加武舉考試，請人代考，使得士人的風氣遭到嚴重破壞。
親信家人夏壽，讓他監督索要差役的班錢，被軍士們肆意責罵，由此可見政事的情況了。
待人接物時奴顏婢膝，當時的人都稱他為「丫頭」；
處理事情時模棱兩可，下屬們都譏諷他像木偶一樣。）
理刑副千戶西門慶，本係市井棍徒，夤緣升職，濫冒武功，菽麥不知，一丁不識。
縱妻妾嬉遊街巷而帷薄為之不清；
攜樂婦而酣飲市樓，官箴為之有玷。
至於包養韓氏之婦，恣其歡淫，而行檢不修；
受苗青夜賂之金，曲為掩飾，而贓跡顯著。
（理刑副千戶西門慶，原本是市井中的無賴之徒，靠攀附權貴得以升職，虛報戰功冒領軍職，五穀不分，一字不識。
放縱妻妾在街巷中嬉戲遊蕩，致使家庭內闈不檢點；
帶著歌女在酒樓中暢快飲酒，使為官的準則受到玷污。
至於包養韓氏之婦，放縱淫樂，行為不加檢點；
收受苗青私下賄賂的錢財，設法為他罪刑掩飾，貪贓的行跡十分明顯。）
此二臣者，皆貪鄙不職，久乖清議，一刻不可居任者也。
伏望聖明垂聽，敕下該部，再加詳查。
（這兩位官員，都是貪婪卑鄙、不稱職的人，長期違背公眾的輿論，一刻也不能再擔任職務了。
希望聖明的皇上垂聽，下令相關部門，再進行詳細調查，）
如果臣言不謬，將延齡等亟賜罷斥，則官常有賴而俾聖德永光矣。
（如果臣所說的不假，就立即將夏延齡等人罷官斥退，那麼官場綱紀得以維護，而陛下的聖德將永遠光輝閃耀了。）
西門慶看了一遍，唬的面面相覷，默默不言。
夏提刑道：「長官，似此如何計較？」
西門慶道：
「常言：兵來將擋，水來土掩。
事到其間，道在人為。
少不的你我打點禮物，早差人上東京央及老爺那裡去。」
於是，夏提刑急急作辭，到家拿了二百兩銀子、兩把銀壺。
西門慶這裡是金鑲玉寶石鬧妝一條、三百兩銀子。
夏家差了家人夏壽，西門慶這裡是來保，將禮物打包端正，西門慶寫了一封書與翟管家，兩個早雇了頭口，星夜往東京幹事去了，不題。
再說官哥兒自從上墳回來就不停哭鬧，不肯吃奶，吃了就吐，慌的李瓶兒趕緊來找月娘，月娘又再埋怨西門慶，而西門慶正為要被彈劾的事蹟頭爛額。
月娘使小廝叫劉婆子來看，又請小兒科太醫，開門闔戶，亂了一夜。
劉婆子看了說：
「哥兒著了些驚氣入肚，又路上撞見五道將軍。
不打緊，買些紙兒退送退送就好了。
（沒關係，買些紙錢燒一燒就會好了）」
又留了兩服硃砂丸藥兒，用薄荷燈心湯送下去，那孩兒方纔寧貼睡了一覺，不驚哭吐奶了。
只是身上熱還未退，李瓶兒連忙拿出一兩銀子，教劉婆子備紙去（去買紙錢）。
後又帶了他老公，還和一個師婆來，在捲棚內與哥兒燒紙跳神。
那西門慶早五更打發來保、夏壽起身，就亂著（匆忙）和夏提刑往東平府胡知府那裡打聽提苗青消息去了。
吳月娘聽見劉婆說孩子路上著了驚氣，甚是抱怨如意兒，說她：
「不用心看孩兒，想必路上轎子裡唬了他了。
不然，怎的就不好起來？」
如意兒道：
「我在轎子裡，將被兒包得緊緊的，又沒踮著他。
娘叫畫童兒來跟著轎子，他還好好的，我按著他睡。只進城七八到家門首，我只覺他打了個冷戰，到家就不吃奶，哭起來了。」
且說來保、夏壽一路攢行，只六日就趕到東京城內。
到太師府內見了翟管家，將兩家禮物交割明白。
翟謙看了西門慶書信，說道：
「曾御史參本還未到哩，你且住兩日。
如今老爺新近條陳（最近條例陳述）了七件事，旨意還未曾下來。
待行下這個本去（待這七件事的旨意批下來），曾御史本到，等我對老爺說，教老爺閣中只批與他『該部知道』（讓老爺在內閣中批『該部知道』就好）。
我這裡差人再拿帖兒吩咐兵部餘尚書，把他的本只不覆上來。
（我這裡派人再拿著我的名帖，吩咐兵部余尚書，把曾御史的奏本壓住不再呈遞上去）
叫你老爹只顧放心，管情一些事兒沒有。」
於是把二人管待了酒飯，還歸到客店安歇，等聽消息。
一日蔡太師條陳本，聖旨准下來了。
來保央府中門吏暗暗抄了個邸報，帶回家與西門慶瞧，不在話下。
一日等得翟管家寫了回書，與了五兩盤纏，與夏壽取路回山東清河縣。
西門慶及夏提刑都急著在等回音，來保如實轉達了一遍翟管家的說法，要西門慶放心。
西門慶聽了，方纔心中放下。
因問：「他的本怎還不到？」
來保道：
「俺們一去時，晝夜馬上行去，只五日就趕到京中，可知在他頭裡。
俺們回來，見路上一簇響鈴驛馬，背著黃色袱，插著兩根雉尾、兩面牙旗，怕不就是巡按衙門進送實封才到了。」
西門慶道：
「得他的本上的遲，事情就停當了。
我只怕去遲了。」
來保道：
「爹放心，管情沒事。
小的不但幹了這件事，又打聽得兩樁好事來，報爹知道。」
西門慶問道：「端的何事？」
來保道：
「太師老爺新近條陳了七件事，旨意已是准行。
如今老爺親家戶部侍郎韓爺題準事例：
在陝西等三邊開引種鹽，各府州郡縣設立義倉，官糶糧米。
令民間上上之戶赴倉上米，討倉鈔，派給鹽引支鹽。
舊倉鈔七分，新倉鈔三分。
咱舊時和喬親家爹，高陽關上納的那三萬糧倉鈔，派三萬鹽引，戶部坐派。
如今蔡狀元又點了兩淮巡鹽，不日離京，倒有好些利息。」
西門慶聽言問道：「真個有此事？」
來保道：「爹不信，小的抄了個邸報在此。」
向書篋中取出來與西門慶觀看。
因見上面許多字樣，前邊叫了陳敬濟來念與他聽。
陳敬濟念到中間，只要結住了，還有幾個眼生字不認得。
旋叫了書童兒來唸。
那書童倒還是門子出身，蕩蕩如流水不差，直唸到底。
端的上面奏著那七件事？
崇政殿大學士 吏部尚書魯國公蔡京一本，為陳愚見，竭愚衷，收人才，臻實效，足財用，便民情，以隆聖治事：
（崇政殿大學士、吏部尚書、國公蔡京呈上一本奏章，陳述自己的愚見，竭盡自己的忠心，收羅人才，取得實際成效，使財用充足，讓百姓便利，以此來使聖明的政治更加興盛：）
第一曰罷科舉，取士悉由學校升貢。
竊謂教化凌夷，風俗頹敗，皆由取士不得真才，而教化無以仰賴。
（第一件事是廢除科舉制度，選拔人才全部由學校推薦提送。
我私下認為教化衰落，風俗敗壞，都是因為選拔人才沒有得到真正的賢才，從而教化失去了依靠。）
《書》曰：
「天生斯民，作之君，作之師。」
漢舉孝廉，唐興學校，我國家始制考貢之法，各執偏陋，以致此輩無真才，而民之司牧何以賴焉？
（《尚書》上說：
「上天生下這些百姓，為他們設立君主，為他們設立老師。」
漢朝通過推舉孝廉來選拔人才，唐朝則興辦學校培養人才，我朝開始制定科舉考試和貢舉的方法，各方都固執於片面淺陋的標準，以至於這些通過考試選拔出來的人沒有真才實學，那麼百姓的治理者，又能依靠誰呢？。）
今皇上寤寐求才，宵旰圖治。
治在於養賢，養賢莫如學校。
今後取士，悉遵古由學校升貢。
其州縣發解禮闈，一切罷之。
每歲考試上舍則差知貢舉，亦如禮闈之式。
（如今皇上日夜渴求人才，早晚勤於謀劃治國之道。
治理國家的關鍵在於培養賢才，而培養賢才沒有比興辦學校更好的方法。
今後選拔人才，都要遵循古代的制度，由學校推薦貢生。
取消各州縣的地方考試、禮部主持的會試等所有舊有科舉途徑。
每年對上舍生進行考試時，就選派主持貢舉的官員，也完全按照禮部會試的規程來辦理。）
仍立八行取士之科。
八行者，謂孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。
士有此者，即免試，率相補太學上舍。
（依舊設立以八種品行來選拔人才的科目。
所謂八行，指的是孝順父母、友愛兄弟，和睦親族、聯姻和善，承擔責任、體恤孤弱，忠君愛國、平和處世。
士人有具備這八行的，即可免除考試，直接補入太學最高等級的上舍。）
二曰罷講議財利司。
竊惟國初定制，都堂置講議財利司。
蓋謂人君節浮費，惜民財也。
今陛下即位以來，不寶遠物，不勞逸民，躬行節儉以自奉。
蓋天下亦無不可返之俗，亦無不可節之財。
惟當事者以俗化為心，以禁令為信，不忽其初，不弛其後，治隆俗美，豐亨豫大，又何講議之為哉？
悉罷。
（第二條是廢除負責財政、宗室、鹽鐵、商旅、賦稅等政務的研討單位。
我認為國家開國之初規定，在都堂設置講議財利司。
大概是為了讓君主節省不必要的開支，愛惜百姓的錢財。
如今陛下即位以來，不看重遠方的奇珍異寶，不使百姓勞累，親自踐行節儉來約束自己。
現今天下也沒有不能改變的風俗，也沒有不能節省的錢財。
只要當政者把風俗教化放在心上，把禁令當作準則，開始時不疏忽，之後不鬆懈，就能實現政治昌明、風俗美好、富足安寧的局面，又何必再設置講議財利司呢？
全數廢除。）
三曰更鹽鈔法。
竊惟鹽鈔，乃國家之課以供邊備者也。
今合無遵復祖宗之制鹽法者。
詔雲中、陝西、山西三邊，上納糧草，關領舊鹽鈔，易東南淮浙新鹽鈔。
每鈔折派三分，舊鈔搭派七分。
今商人照所派產鹽之地下場支鹽。
亦如茶法，赴官秤驗，納息請批引，限日行鹽之處販賣。
如遇過限，並行拘收；
別買新引增販者，俱屬私鹽。
如此則國課日增，而邊儲不乏矣。
（第三件事是改革鹽鈔法。
我認為鹽鈔是國家課的稅收用來供給邊防軍備的。
現在是否仍應遵循祖宗的鹽鈔制度，應無必要。
鹽法規定，詔令在雲中、陝西、山西三邊繳納糧草，領取舊鹽鈔，兌換東南淮浙地區的新鹽鈔。
每張新鹽鈔折抵三成，舊鹽鈔搭配七成。
如今商人按照所分配的產鹽地到鹽場支取食鹽。
就如同茶法一樣，到官府處稱量檢驗、繳納利息，申請批文並限定日期，在規定銷售食鹽的地區進行販賣。
如果超過了期限，一併予以沒收；
需另外購買新的鹽引，超額販賣的都屬於私鹽。
如此一來，國家的稅收日益增加，而邊境的儲備也不會匱乏了。）
四曰制錢法。
竊謂錢貨，乃國家之血脈，貴乎流通而不可淹滯。
如有厄阻淹滯不行者，則小民何以變通，而國課何以仰賴矣？
自晉末鵝眼錢之後，至國初瑣屑不堪，甚至雜以鉛鐵夾錫。
邊人販於虜，因而鑄兵器，為害不小，合無一切通行禁之也。
以陛下新鑄大錢崇寧、大觀通寶，一以當十，庶小民通行，物價不致於踴貴矣。
（四是制定錢法。
我認為錢幣是國家的血脈，貴在流通而不能停滯。
如果貨幣流通被扼制、阻塞，停滯而無法通行，那麼百姓如何變通，國家的賦稅又依靠什麼呢？
從晉朝末年的鵝眼錢之後，到本朝初年，錢幣質量低劣不堪使用，甚至在其中摻雜鉛、鐵、錫等雜質。
邊境的人把這些錢幣賣給敵人，敵人用這些錢幣鑄造兵器，危害不小，是否應該一概禁止這些錢幣的通行。
以陛下新鑄造的大錢，如「崇寧通寶」、「大觀通寶」，一枚抵十枚小錢，希望能讓百姓之間順利流通使用，物價不至於飛漲了。）
五曰行結糶俵糴之法。
竊惟官糴之法，乃賑恤之義也。
近年水旱相仍，民間就食，上始下賑恤之詔。
近有戶部侍郎韓侶題覆欽依：
將境內所屬州縣各立社會，行結糶俵糴之法。
保之於黨，黨之於里，里之於鄉，倡之結也。
每鄉編為三戶，按上上、中中、下下。
上戶者納糧，中戶者減半，下戶者退派糧數關支，謂之俵糶。
如此則斂散便民之法得以施行，而皇上可廣不費之仁矣。
惟責守令核切舉行，其關係蓋匪細矣。
（第五，推行結糶俵糴的方法。
我認為官府出售糧食的方法，是賑濟撫恤的義舉。
近年來水災和旱災接連不斷，百姓外出求食，皇上這才下達賑濟撫恤的詔令。
近來戶部侍郎韓侶上奏並得到皇帝批准：
在境內所屬的各個州縣設立「社會」組織，推行「結糶俵糴」之法。
從千個村落相互聯保，村落聯合成里，里聯合成鄉，倡導相互聯結。
每鄉編為三戶，按照上上、中中、下下的等級劃分進行編排。
上戶人家繳納糧食，中戶人家繳納的糧食數量減半，下戶人家則按照分配的糧數領取糧食，這就叫做俵糶。
這樣一來，調節糧食收放以方便百姓的方法就能夠實施，皇上也能廣泛施行無需耗費財力的仁政了。
只要求地方長官切實推行，這關系實在不小啊。）
六曰詔天下州郡納免夫錢。
竊惟我國初寇亂未定，悉令天下軍徭丁壯集於京師，以供運饋，以壯國勢。
今承平日久，民各安業，合頒詔行天下州郡，每歲上納免夫錢，每名折錢三十貫，解赴京師，以資邊餉之用。
庶兩得其便，而民力少蘇矣。
（第六，下詔讓天下的州郡繳納免除勞役的代役錢。
我認為我國建國初期，賊寇禍亂尚未平定，於是下令讓天下各州郡的壯年軍丁全部集結到京城，來承擔運輸糧餉的任務，從而壯大國家的實力。
如今國家已經長期太平，百姓各自安居樂業，應當頒布詔令，命令天下州郡每年上繳免夫錢，每人折合三十貫錢，押送到京城，用以供給邊防軍餉的開支。
這樣或許能讓雙方都得到便利，百姓的勞役負擔也能稍微得到緩解。）
七曰置提舉御前人船所。
竊惟陛下自即位以來，無聲色犬馬之奉。
所尚花石，皆山林間物，乃人之所棄者。
但有司奉行之過因而致擾，有傷聖治。
陛下節其浮濫，仍請作御前提舉人船所。
凡有用悉出內帑，差官取之，庶無擾於州郡。
（第七，設置提舉御前人船所。
臣認為陛下自即位以來，沒有沉溺於聲色犬馬的享樂。
所崇尚的花石，都是山林間的自然之物，是人們所不在意的。
只是有關部門執行過度，因而造成了擾民的情況，損害了聖上的治國之道。
陛下節制那些浮華浪費的開支，仍請設立御前提舉人舡所。
凡是有需要使用的，都從內庫支出費用，派遣官員去辦理，這樣或許就不會騷擾州郡了。）
伏乞聖裁。
（懇請陛下裁決。）
奉旨曰：
「卿言深切時艱，朕心嘉悅，足見忠猷，都依擬行。」
（你所提出的深刻地指出了當下的艱難時勢，朕心中更加欣慰，足以看出你忠誠的謀略，都依著你說的來實施。）
該部知道。
西門慶聽了，又看了翟管家書信，已知禮物交得明白。
蔡狀元見朝，又點了兩淮巡鹽，不日往此經過，心中不勝歡喜。
一面打發夏壽回家：「報與你老爹知道。」
一面賞了來保五兩銀子、兩瓶酒、一方肉，回房歇息，不在話下。
正是：
樹大招風風損樹，人為名高名喪身。
（樹長得高大就會招來風阻，風會損傷樹木；
人會因為名聲太高受到傷害，甚至喪失性命。）
有詩為證：
得失榮枯命裡該，皆因年月日時栽。
胸中有志終須至，囊內無財莫論才。
（得失興衰、榮辱成敗都是命中注定的，都是由出生時辰的年月日時所決定的。
胸中有志向的人終究會達成目標，口袋裡沒有錢財就別談論才能了。）
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