第二本的楔子，主要交代了第二段戲劇單元的內容概述：
※杜將軍登場：
杜將軍領軍士上場：
林下曬衣嫌日淡，池中濯足恨魚腥；
花根本艷公卿子，虎體原斑將相孫。
（樹林下曬衣服嫌太陽不夠大，在池中洗腳又鹹魚味腥，人總是在抱怨環境，不懂得知足惜福；
花天生艷麗，卻遭惹公卿子弟的垂涎，老虎天生有虎斑，一看就知道出自將相之家，這些都是天生俱來的，無須炫耀。）
楔子開場由杜確（字君實）自述身世。他原是西洛人，與張君瑞自幼同窗，後棄文從武，成為征西大將軍，鎮守蒲關，統領十萬兵馬。
他聽說舊日同窗張生在普救寺中，都來到這裡卻沒有來看他正不知是甚麼原因。
今聞丁文雅失政，不守國法，剽掠黎民；我為不知虛實，未敢造次興師。
（得知鎮守和橋地區主將丁文雅治軍不善、軍紀敗壞，導致地方混亂，我還不明究裡，沒有興師問罪）
孫子曰（此處引用《孫子兵法．九變篇》）：
「凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾（將軍受君王之命，聚眾成軍）；
圯地無舍（險地不可停留，避免陷入困境），
衢地交合（交通要衝之地要協同其他軍隊），
絕地無留（死路不可久留，防陷入泥淖），
圍地則謀（受包圍要謀求突圍之計），
死地則戰（無退路只能背水一戰），
途有所不由（有些路徑可以不經過），
軍有所不擊（有些敵軍不一定要去攻擊），
城有所不攻（有些城池不一定要攻取），
地有所不爭，君命有所不受（有些土地非必爭不可，就算有君王之命，也要看狀況，未必都要接受）。
故將通於九變（上述九種情況）之利者，知用兵矣。
治兵不知九變之術，雖知五利（氣、糧、形、計、勢），不能得人用矣。」
吾之未疾進後征討者，為不知地利淺深出沒之故也。
昨日探聽去，不見回報。
※張君瑞求援：
普救寺的惠明和尚受命送信至杜將軍軍營，將軍命見，惠明和尚稟報：
貧僧是普救寺來的，今有孫飛虎作亂，將半萬賊兵，圍往寺門，欲劫故臣崔相國女為妻。
有遊客張君瑞，奉書令小僧拜投於麾下，欲求將軍以解倒懸之危。
珙頓首再拜大元帥將軍契兄纛下：
…
輒稟：
小弟辭家，欲詣帳下，以敘數載間闊之情；
奈至河中府普救寺，忽值採薪之憂（身體不適，無法工作），不及逕造（無法逕自造訪）。
不期有賊將孫飛虎，領兵半萬，欲劫故臣崔相國之女，實為迫切狼狽。
小弟之命，亦在逡巡（也在旦夕之間）。
萬一朝廷知道，其罪何歸？
將軍倘不棄舊交之情，興一旅之師；
上以報天子之恩，下以救蒼生之急；
使故相國雖在九泉，亦不泯將軍之德。
願將軍虎視去書，使小弟鵠觀來旄（願將軍以如虎之眼來看小弟給您的信件，將小弟的觀點送到你軍帳之內）。
造次乾瀆，不勝慚愧！
伏乞臺照不宣！
張珙再拜，二月十六日書。
杜將軍讓惠明和尚先回去，他隨後就來。
【仙呂】【賞花時】
那廝擄掠黎民德行短，將軍鎮壓邊庭機變寬。
他彌天罪有百千般。
若將軍不管，縱賊寇騁無端。
（那賊寇殘暴，掠民不仁，品行極其卑劣，將軍鎮守邊疆，也要擔起讓民眾安居的重任。
那賊子瞞天罪行，罪大惡極。
若不加以剿除，賊寇更加橫行無忌，危及家國。）
【么篇】
便是你坐視朝廷將帝主瞞。
若是掃蕩妖氛著百姓歡，干戈息，大功完。
歌謠遍滿，傳名譽到金鑾。
（若坐視不理，形同縱容，欺君瞞上。
若能清除賊寇，百姓得安，戰亂止息，即是立下大功一件。
人們會歌頌功德，美名會遠播至金鑾殿上。）
將軍云：
雖無聖發兵，「將在軍，君命有所不受」。
大小三軍，聽吾將令：
速點五千人馬，人盡銜枚，馬皆勒口。
星夜起發，直至河中府普救寺救張生走一遭。
（杜將軍率軍士將賊子孫飛虎拿下）
法本長老對張生說：
下書已兩日，不見回音。
張生回說：
山門外吶喊搖旗，莫不是俺哥哥至了。
杜確將軍見到老夫人：
杜確有失防禦，致令老夫人受驚，切勿見罪是幸！
張生拜見將軍：
自別兄長臺顏，一向有失聽教；
今得一見，臺撥雲睹日。
夫人云：
老身子母，如將軍所賜之命，將何補報？
將軍云：
不敢，此乃職分之所當為。
敢問賢弟，因甚不至戎帳？
張生云：
小弟欲來，奈小疾偶作，不能動止，所以失敬；
今見夫人受困，所言退得賊兵者，以小姐妻之，因此愚弟作書請吾兄。
將軍云：
既然有此姻緣，可賀，可賀！
杜將軍茶飯未用，繼續追捕餘孽，本欲將孫飛虎斬首示眾以儆效尤，並將丁文雅失職之罪稟報皇上，但仍心存顧慮，最後將首惡份子杖責一百大板，餘眾放回，懲主犯、赦眾人，以穩軍心。
將軍云：
張生建退賊之策，夫人面許結親；
若不違前言，淑女可配君子也。
夫人云：
恐小女有辱君子（有反悔之心）。
張生云：
請將軍筵席者！
將軍云：
我不吃筵席了，我回營去，異日卻來慶賀。
馬離普救敲金鐙，人望蒲關唱凱歌。
將軍返，夫人讓張生先搬來家中書院裡住下，後事再商議。
先生大恩，不敢忘也。
自今先生休在寺裡下，只著僕人寺內養馬，足下來家內書院裡安歇。
我已收拾了，便搬來者。
到明日略備草酌，著紅娘來請，你是必來一會，別有商議。
遊 事 (14)