龍目井、龍泉寺、龍泉宮、石頭公〈壽山自然國家公園遊誌 2020〉 @ 濠叔隨筆

　　▼網路上看到一張內惟「龍目井」的老相片，

「龍目井」位在高雄壽山山麓，天然石井，石竅甘泉長流，大旱不涸，禱雨極靈。

〈▲昔井上有建物（當時海軍接管，以馬達抽水供自強新村取用），右方小道為柴山登山口〉

〈▲今井室及抽水馬達拆除，右方為登山口〉

壽山俗名柴山是屬於隆起的珊瑚礁石灰岩地形，在 12 萬年前由珊瑚礁加上板塊運動，而逐漸浮出水面（咕咾石是其特徵）；

〈▲柴山現在成了台灣獼猴的天堂〉

▼而這口湧泉在山脈如龍的壽山腳下，泉出石罅，是龍吐甘泉之吉穴。

〈▲不鏽鋼柵蓋起來之處，即爲「龍目井」，至今泉水源源不絕〉

在《台灣府志》中有敘述：「龍目井，並相連狀如龍目，故名。」

　　「龍目井」為清代鳳山八景中之「龍巖冽泉」，在《鳳山縣采訪冊》記載為：
「山麓有一巖，泉水出自石罅。
　夏秋之間雨量豐沛，泉湧如噴霧翻花。
　潺潺之聲，數里之外仍可遠聞。」

傳說鄭成功曾經在此地紮營，卻遇久旱，於是設案祈求上蒼普降甘霖，並用寶劍在山壁刺 12 劍，噴出兩口清泉，形狀就像龍的眼睛，因此取名為「龍目井」；

〈▲至今順溪而下的甘泉水〉

泉水清涼甘甜，稱為「龍泉」，泉水當年分成左右兩條，左條流經內惟社，右條流入另一條大河，這條大河叫做「龍水港」，即現今的愛河。

　　康熙舉人卓肇昌（左營在地人）所描繪的鼓山八景之一「龍井甘泉」：
「冰井甘於醴，涓涓萬斛泉，
　玉磯噴雪碎，石乳撒花濺；
　蟹眼千尋濼，龍澌百文淵，
　茶璫烹活火，藥鼎沸松煙；
　金鯉沂流躍，蒼驪抱月眠，
　噓雲徵有象，灑潤遍桑田。」

冰冷的泉水如美酒般甘甜，源源不斷從珊瑚礁間噴洩而出，激起陣陣白色水花如雪片般飄飛；
宛如蟹眼的兩個出水口，噴流而出的泉水聲，有如龍嘶宣洩聲傳百丈之遠（以蟹眼、龍澌隱喻「龍目井」），大家都取上好的泉水來煮茶、煎藥；
在這泉水富饒金鯉高躍之地，人們也努力不懈（黑色駿馬從白天奔馳到夜晚），飛濺散逸的水氣，象徵著「天下太平、五穀豐登」（太平有象），也充分滋潤著大地上的農作物。

〈▲至今仍水量充沛，泉下游有嬉水池〉

在當時這泉水除了可供海軍自強新村的眷戶及旁邊的寺廟使用，甚至還可供 28 甲田地的灌溉，同時也維繫著當時整個內惟聚落，因此又有「龍喉」、「龍泉」之稱。

※龍泉寺

　　在「龍目井」附近有非常多的寺廟群聚，其中最著名也是我懷念最深的，應該就是龍目井旁的龍泉寺了，

在民國四十幾年，我伯父住海軍自強新村離龍泉寺不遠，

〈▲我大伯自強新村家現況〉

「自強新村」前身為「日本海軍士官宿舍」，創建於 1935 年；
日本戰敗，於 1945 年由國民政府接收，後來改為海軍軍官眷舍。

　　我當時還唸小學，經常跟堂妹嘉芷去龍泉寺，並從寺廟後方石階小路上壽山，山坡上有石椅、石桌，我們還會帶食物上去吃，四周樹蔭密佈以龍眼樹為主；再往上就有衛兵站崗，當時是軍事重地。

　　龍泉禪寺係 1744 年（清乾隆九年）由福建漳州高僧經元大師所募建，原名「湧泉寺」。

1891 年（光緒十七年）曾遭回祿之災，廟殿泰半焚燬，翌年，邑紳施阿民倡議重修，惟因經費不多，施工簡陋不復舊觀，但香火之盛並未少遜。

1923 年（民國十二年，日治時期）地方人士李榮等人，又就原址集資改建，首任住持為日僧東海宜誠，

〈▲1923 年所建古廟，可見到馬背式屋脊〉

由於地當壽山之麓，踞龍穴臨龍目井而建寺，因而改「湧泉寺」名為「龍泉寺」。

〈▲廟門口兩隻石獸並非中國石獅，而是日治時代保留下來的「狛犬」〉

1945 年（民國三十四年）台灣光復，由隆道法師接任住持；
隆道法師振興寺務不遺餘力，次第完成舍利殿、山門、涼亭、祖堂、講堂、齋堂、功德堂、客堂等建築。

▼1964 年（民國五十三年）興建「慈壽塔」，

佔地二百五十坪，施工細膩，內外壁柱全部手工砌嵌，玲瓏有致，冠絕全省；由隆道法師親自設計與督工，歷時三載有餘，至 1967 年才全部完工，塔高五層，可祀亡靈四萬餘位，當時可謂是本省最大之靈骨塔之一，我伯父及伯母亦曾暫厝於此。

1971 年（民國六十年）台灣水泥公司高雄廠開拓壽山運石道路時，發現一個石洞，洞深約 20 公尺，寬約 15 公尺，洞裡面約 6～7 坪大，高約 4 公尺，四壁成灰白色，洞內怪石嶙峋，首先於洞口發現有類似『鎮殿大將軍』石座一尊，進入洞中便見「觀世音佛像」矗立於洞穴之正中央，其外型不僅酷似「送子觀音」，且較一般人工雕刻之佛像更生動自然，其頭纏佛巾，腳踏蓮石，右手抱嬰兒，高 1.2 公尺，重逾千斤；此外洞壁上尚有類似「十八羅佛像」數尊、「石獅」、「南極仙翁」、「蓮花座」等奇形怪狀之鐘乳石、石筍。

1975 年（民國六十四年）信眾集資興建圓通寶殿，兩年後 1977 年完工，並由台泥高雄廠無條件送祀供奉該「觀音佛石像」，古剎勝地，憑添瑰寶，引起香火空前。