安世琪（1913~1993）山東肥城人，早年在蘇州美專就讀，後結識藝術大師徐悲鴻，遂轉學中央大學美術系學習。
抗戰爆發後，安氏未待學業完成，毅然投筆從戎打日本鬼子去了。
勝利後民國 37 年春，海軍總部先在南京設立海軍子弟學校，聘洪道平先生為首任校長，提供本軍在南京子弟就讀。
38 年初局勢不穩洪校長辭職。

　　我們都老了！（世界兩大文明古國：中國在 1949/10/01 建國，印度在 1950/01/26 建國，我比兩大文明古國都老，當然老了！）
十多年前，我開始規劃退休後的“黃金十年”，成立「海牛聚」群組（海軍子弟屬牛的，如今 WeChat 群組仍在運作），最初只有十人左右，其實最主要的目的，是希望同學們在分頭打拼了半個世紀後，於退休或即將退休之際，一起找回過去屬於我們共同美麗難忘的回憶，也希望大家一起共同加油打氣，愉快度過退休後的黃金十年；依統計台灣平均壽命約 80 歲，且最後七年的生活品質不是很好，所以說在台灣 65 歲退休後，黃金歲月就沒有十年了，而我們以屬牛的來說，平均的黃金歲月已過完了，對現在大家平常還能愉快過的日子，都該珍惜感恩！

　　海牛聚的小群組在 2017 年初有了大變化，因海子珍珠會的籌組、王立孝同學的熱心投入，讓十多人的群組快速發展到現在一百多人的大群組，當時也將群組名稱變更為「38 海子」，也在那時舉辦了許多同學旅遊、餐敘、唱歌、聚會的活動。但接著而來的新冠疫情，打亂了整個世界的步調，我們的黃金十年受創猶大！

　　我們同學的緣，絕對是空前絕後的，從小眷村的共同成長，大家不但是同學，也可能是鄰居，大家的兄弟姊妹也可能是同學，大家的父母親也都可能是同事或朋友；大家從小過著相同的日子、講著相同的話語、心中想著相同的事情，這才真的是“眷村一家親”。

【自由副刊】 鍾玲／老家滄海桑田

〈▲1983 舊曆年在客廳，左起：胡金銓、鍾玲、母親、父親〉

受訪者：林欣（民國四十二年 1953 出生〉
籍貫：福建省
居住眷村：明德新村
受訪時間：2019 年 11 月 9 日

前言

　　海軍工程學院有許多同學，原先就是居住在左營海軍眷村的子弟，工院畢業後在左營服役的同學，也大都居住在眷村；
所以對眷村相當熟悉，頗有親切感。

　　最初大量海軍眷屬從大陸遷來左營， 日軍遺留的眷舍嚴重不足，所以用倉庫整修隔間和婦聯會捐建等方式，分別成立了明德，建業，合群，自治，自立，自勉， 東自助，西自助，崇實，復興，創造，海光二，海光三，勝利，果貿三村及鼓山地區自強新村等 17 個眷村。

　　台灣 2020 年的總統大選已經給了台灣人明確的選擇，也引領台灣繼續走向一條不歸路…
我是 1949 年初在澳門出生，1949 年，在中國近代史上是另一個「改朝換代」的年代…

　　我們這一代已經超過古稀之年，政治應該已離我們越來越遠；
無論誰執政，其實我們已沒太多的影響了。

〈本文取自Wang Tolugrace女士臉書〉

　　我住大鵬七村光大一巷 33 號。
我媽說我多大，那房子就多老，喜歡眷村

【六塊厝】

　　在台灣，有許多人把會不會講台灣話衡量為是不是愛台灣的指標；
其實這對許多人來說，不是很公平的，尤其像我們這群從小在眷村中長大的眷村族群。

　　民國三、四十年代的台灣，眷村裡各省籍的人都有，常聽到的像是四川話、山東話、廣東話等等，各省方言雜處，唯獨沒有人說台灣話，這也成了在台灣眷村特有文化之一；
因此在眷村中彼此溝通都是講共通的國語，甚至眷村中菜場賣菜的以及沿街叫賣的販夫走卒，都用的是國語。

　　我們從小眷村長大，記得 1950～60 年代，在我還是孩童時，母親在年節一兩個月前就會開始著手準備過年了，從清洗、整理、曝曬整年用過的衣物、床上物件（有時床上棉被或墊被還要送到左營大街上的棉花店重新彈過，才會鬆軟如新），

〈▲彈棉花 網路圖片〉

這些是家中女生的工作；家裡的年終大掃除、粉刷大門、壁面，這就是家中男生每年必須的工作了。

　　我幼稚園在左營國校上的，那時父親服務海軍總部，有吉普車及司機，每天父親上班就先送我及隔壁鄰居同學黃道義兩人去學校，放學後司機翁金官先接我們去海軍總部內父親的辦公室，等父親下班一起回家。

　　幼稚園的記憶不太多，只記得學校的木滑梯上有一個外露釘子，不小心勾破褲子回家就有排頭吃了；
一次學校公益募款，父親給了我十塊錢捐獻，拿到我這生第一張“最愛整潔”獎狀（這好像文不對題啊！）。

※海軍子弟學校（海總附小）時期（1949-1966）

　　民國 37 年春，前海軍總司令桂永清上將在南京設立「南京市海軍青年子弟學校」（簡稱「海軍子弟學校」），聘洪道平先生為首任校長。
38 年初局勢不穩洪校長辭職。
38 年 2 月，在台灣 左營（今海青工商現址）重新組校，派安世琪先生任校長，先設小學部，原為「海軍總司令部附屬小學」，簡稱「海總附小」，又稱「海軍子弟學校」。

〈▲1945 年左營地區航拍圖，圖中西門（奠海門）左方及上方一排排的建物為日據時期留下的部分自助新村及崇實新村，西門右上方空地，就係於民國 38 年興建我住的自助新村。當時還沒有海軍子弟學校〉

　　竹籬笆現在在台灣已經完全看不到了，那是歷史上曾經有過的產物。
我打自孩童時起就住高雄左營自助新村的眷村，猶記得民國 40 年代初，當時每家的院子都是由竹籬笆圍起來的，那時左營街上可以買到一些較粗的短竹用來當竹圍籬的柱子、細長的竹竿作橫向的支架，當然那一捆捆的竹片就是主角了，每根竹片大約兩公分寬，兩公尺長，約二、三十根竹片綁成一捆。

※緣起

　　海軍子弟珍珠會的聚會活動，在今年四月由群組中的老大哥 37 年以上組首次舉辦，
▼趙金陵學長於 2018/04/13 在台北市主辦招集，

〈▲總年齡超過 5,000 歲的同學生日壽宴〉

　　38 海子同窗，從民國 44 年（1955）一同進入海軍子弟學校，到今年已經相識超過一甲子了，

【緣起】

　　2017 年旅居洛杉磯的何德同學自職場退休，也於當年 12 月 2-3 日與李德陽同學共同招集了“38 海子”同學聚會，

【導言】

　　眷村是台灣歷史上為因應當時實際狀況需要，所產生奇特組合的群居聚合體。
我們早年群居在左營海軍眷村裡的人，自成一個小社會體系。
眷村中大家分別說著大陸各地的方言、交流著大陸各地口味的菜色（綜合成了現在新的菜系：眷村菜）、有自己的報紙（海訊日報）、有自己的電話系統（海軍總機）、有自己的市場及超商（眷村菜市場及國軍福利處）、有自己的電影院（中山堂、中正堂）、有自己的旅館、婚宴場所及跳舞娛樂場所（四海一家），有自己的醫院（海軍總醫院）、有自己的公眾交通（上下學及郊遊都有海軍軍車接送），當然也有自己的學校（海軍子弟學校及海青中學），與當時外界有一定程度的封閉及隔絕。

　　提筆寫這篇文章前我躊躇再三，怕人認為我打悲情牌或者操弄族群，但是基於做為新聞記者40年，從實報導，我還是寫下這篇文章。

　　身分證省籍欄在 1990 年代中，已經被出生地所取代，期待外省人、本省人之間的區別早日泯滅。
但是綠營上台後，推出很多針對軍公教、警消、國民黨以及去中華民國的做法，已經嚴重影響到外省第二代在台灣的安全感及歸屬感。

　　外省第二代這裡指的是 1949 年以後出生在台灣，父母或其中一人從中國大陸來的，本來一個人在一地出生、成長、受教、就業，乃至納稅、退休，早應該算是當地人。

歲月流逝 眷村漸走入歷史

族群融合衍伸出的眷村文化不該被遺忘 文‧攝影/張簡懿珊

　　台灣是個民族大融合的地方，眷村大多是由民國三十四年隨著黨政府來台的軍人所組成的。

台灣眷村文化紀實

　　台灣的眷村，通常是指 1949年起至 1960年代，於國共內戰失利的國民政府，為了安排自中國大陸各省遷徙至台灣的的中華民國軍隊及其眷屬所興建的房舍。
廣義而言，眷村也包含退伍軍人與眷屬自行興建的大範圍違建。

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