目前分類:古文新解 (177)

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  從小聽父親講「紅樓夢」,及長自己看「紅樓夢」,到老好像才搞清楚「紅樓夢」在寫啥。
上次看紅樓夢已經是半個世紀之前的事了,最近在網路上從章節跳著段落讀紅樓夢,又有許多不一樣的感觸及想法:

淺談紅樓夢 01、「紅學」流派、書名版本及淺釋
淺談紅樓夢 02、第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

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第一本 張君瑞鬧道場雜劇 第二折

  普救寺長老法本出場唱道:

老僧法本,在這普救寺裡做長老。
此寺是則天皇后
(武則天)蓋造的,後來崩損,又是崔相國(崔鶯鶯父親)重修的。

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第一本 張君瑞鬧道場雜劇 第一折

  書中主角張生出場,自述唱出自身景況:

小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人也,先人拜禮部尚 (相當於外交部、教育部部長),不幸五旬之上,因病身亡。
後一年喪母。

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第一本 張君瑞鬧道場雜劇 楔子

  全書第一個出場的就是老夫人,唱出了自己身家事由:

老身姓鄭,夫主姓崔,官拜前朝相國(相當於宰相),不幸因病告殂。
只生得個小女,小字鶯鶯,年一十九歲,針指女工,詩詞 書算,無不能者。

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  「好男不看三國、好女不讀西廂」,這是舊世代中的告誡,也是我小學在看《三國演義》時我母親對我說的;所以會這樣說,緣在於《三國志》書中有太多的謀略權術,而《西廂記》更是讓女孩兒家要從傳統封建婚姻桎梏中掙脫;基於兒時的好奇,我早早就將這兩本不該看的書看完了。

  《西廂記》不像《紅樓夢》那麼複雜,還有所謂「紅學」來專門研究;《西廂記》基本上只是一部古人在舞台上表演的戲曲,但因為它以男女自主婚姻作主軸,這在當時封建的年代被視為異端,還被清朝列為禁書。
以現代人婚姻自主權眼光來看,婚姻本來理所當然是個人自己的事,但中國幾千年來可不是這個樣子的,“父母之命媒酌之言”一直是唯一遵循的準繩,這種改變也僅不過在最近百年之間而已,現代人何其幸福!

※《西廂記》的故事源起

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​​​​​​  《增廣賢文》又名《增廣資文》、《昔時賢文》、《古今賢文》。
內容最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,後來經過明、清文人的不斷增補,清代同治年間儒生周希陶進行重訂,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

  《增廣賢文》內容大致談人及人際關係、談命運、談如何處世及表達對讀書的看法。 
文中認為世界是虛偽的,為了一己之私變化無常、嫌貧愛富、趨炎附勢等都是人的本性,從而使得周遭環境充滿陷阱和危機;

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  大陸小學生必背的經典古詩文,之五:
四時田園雜興 宋·范成大》、《四時田園雜興 宋·范成大》、《小池 宋·楊萬里》、《曉出淨慈寺送林子方 宋·楊萬里》、《春日 宋·朱熹》、《觀書有感 宋·朱熹》、《題臨安邸 宋·林升》、《遊園不值 宋·葉紹翁》、《鄉村四月 宋·翁卷》、《墨梅 元·王冕》、《石灰吟 明·于謙》、《竹石 清·鄭燮》、《所見 清·袁枚》、《村居 清·高鼎》、《己亥雜詩 清·龔自珍》。

六十一、四時田園雜興 宋·范成大
《四時田園雜興》是南宋詩人范成大於辭官回鄉後,所寫大型描寫農村春、夏、秋、冬四季景色及農民生活辛苦的田園詩歌。

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  賈政扶賈母等人靈柩到了南方原籍,分別安葬完妥。

一日,接到家書,一行一行的,看到寶玉、賈蘭得中,心裡自是喜歡;
後來看到寶玉走失,復又煩惱,只得趕忙回來。
在道兒上又聞得有恩赦的旨意,又接著家書,果然赦罪復職,更是喜歡,便日夜兼行。

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  寶玉已洞悉先知,襲人會另嫁人,要鶯兒盡心服侍跟著寶釵,寶釵會有好結果的。

只聽寶玉又說道:
「傻丫頭,我告訴妳罷!
 妳姑娘
(寶釵)既是有造化的,妳跟著她,自然也是有造化的了。

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  惜春以死相逼,執意剃度出家,王夫人也無其它辦法。

王夫人只得說道:
「姑娘要行善,這也是前生的夙根,我們也實在攔不住。
 …卻有一句話要說:

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  寶玉送了王夫人去後,正拿著《秋水》一篇在那裡細玩。

《秋水》是哲學家莊子的著作:
秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辨牛馬。
(秋天洪水暴漲,小河豐沛水量,匯入黃河致使兩岸變得非常寬廣,對岸牛馬都分辨不清)

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  這天那送玉的和尚又來了,還是要那一萬兩銀子;寶玉聽說,一人走到前頭,嚷着:“我的師父在哪裡?”

寶玉看見那僧的形狀與他死去時所見的一般,心裡早有些明白了,便上前施禮,連叫:
「師父,弟子迎候來遲!」
那僧說:

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  寶玉再度昏死,眾人急作一團,自認為說錯話的麝月也事則認為如果寶玉走了,她也不會偷生,會跟著一起去;
王夫人叫人趕緊去找剛才送玉來的和尚來救治,但和尚也不見了;賈政也趕進來:

見寶玉又是先前的樣子:
牙關緊閉,脈息全無。

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  賈玉帶孝在家,不方便去學堂,賈政要他在家讀書也要他做文章,看他有沒有進益。
有賈府家廟鐵檻寺旁邊地藏庵的兩個姑子來到賈府,寶釵冷淡對待,轉到惜春住處。

惜春早已聽見,急忙坐起,說:
「妳們兩個人好啊!

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  鳳姐病況愈發神志不清,盡說些大家聽不懂得話:

璉二奶奶的病有些古怪:
從三更天起,到四更時候,沒有住嘴;
說了好些胡話,要船要轎,只說趕到金陵歸入什麼冊子去。

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  趙姨娘在鐵檻寺瘋鬧整晚,奇形怪狀嚇壞旁人,沒人敢靠近。
賈政找來的大夫見狀就讓家人給她準備後事,接著就沒了氣息;周姨娘想到自己未來,更加悲戚。

那大夫用手一摸,已無脈息。
賈環聽了,這才大哭起來。

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  鳳姐讓府內守夜的眾女人都綑綁送營審問,大家跪地哀求。

林之孝同賈芸道:
「妳們求也無益。
 老爺派我們看家,沒事是造化;

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  鳳姐聽了小丫頭傳邢夫人的話,氣得吐血暈倒,小妾秋桐過來看一眼就走開了,平兒只得讓丫頭豐兒去給夫人們回復一下鳳姐的情況,邢夫人當著家中許多親友面前不好說什麼,傳話讓鳳姐歇著。

自然這晚親友來往不絕,幸得幾個內親照應。
家下人等見鳳姐不在,也有偷閒歇力的,亂亂吵吵,已鬧得七顛八倒,不成事體了。

  二更天後,開始預備辭靈,鴛鴦已哭得暈了過去。
待她醒轉,想到賈母生前並沒有安排她的歸宿,榮國府在賈政管理之下,一定是「亂世為王」的局面;

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  賈母迴光返照向眾人一一交代後事,之後就閉眼去了,享年八十三歲。

卻說賈母坐起說道:
「我到你們家已經六十多年了,從年輕的時候到老來,福也享盡了。
 自你們老爺起,兒子孫子也都算是好的了。

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  寶玉進大觀園,探訪林黛玉生前居住的瀟湘館,寶釵怕勾出黛玉舊事讓寶玉思念成疾,又不好對寶玉直說,就假裝與襲人閒談,說給寶玉聽。

「人在世上,有意有情,到了死後,各自幹各自的去了,並不是生前那樣的人死後還是那樣。
 活人雖有痴心,死的竟不知道。
 況且林姑娘既說仙去,她看凡人是個不堪的濁物,那裡還肯混在世上?

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