目前分類:竹籬笆裡的春天 (46)

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  提筆寫這篇文章前我躊躇再三,怕人認為我打悲情牌或者操弄族群,但是基於做為新聞記者40年,從實報導,我還是寫下這篇文章。

  身分證省籍欄在 1990 年代中,已經被出生地所取代,期待外省人、本省人之間的區別早日泯滅。
但是綠營上台後,推出很多針對軍公教、警消、國民黨以及去中華民國的做法,已經嚴重影響到外省第二代在台灣的安全感及歸屬感。

  外省第二代這裡指的是 1949 年以後出生在台灣,父母或其中一人從中國大陸來的,本來一個人在一地出生、成長、受教、就業,乃至納稅、退休,早應該算是當地人。

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歲月流逝 眷村漸走入歷史
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族群融合衍伸出的眷村文化不該被遺忘 文‧攝影/張簡懿珊

  台灣是個民族大融合的地方,眷村大多是由民國三十四年隨著黨政府來台的軍人所組成的。

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台灣眷村文化紀實

  台灣的眷村,通常是指 1949年起至 1960年代,於國共內戰失利的國民政府,為了安排自中國大陸各省遷徙至台灣的的中華民國軍隊及其眷屬所興建的房舍。
廣義而言,眷村也包含退伍軍人與眷屬自行興建的大範圍違建。

背景

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台灣黑幫殺手-呂代豪的傳奇人生
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【導言】他從小就喜歡打架鬥毆,多次被學校開除,高中沒畢業就加入了台灣的黑社會組織。
呂代豪聚眾鬥 毆、敲詐、勒索,19 歲到 26歲,這 8年間,他連續入獄、越獄,台灣的 38所監獄,他呆過 14所,前後累計,一共被判處有期徒刑 38年。

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胡一虎:我的眷村,我的父親
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  胡一虎,台灣省人,2000年進入鳳凰衛視,主持新聞時事節目,2007年 1月榮獲第 50屆紐約國際電影電視節“最佳新聞節目主持人”獎。
他在《我是誰: TIGER 胡一虎》(中信出版社出版)一書中追問 “我是誰”的過程,就是一步步走進他的家族、他的同胞、他的祖國的過程......

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空軍眷村水交社:追憶雷虎傳奇
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  日據時代透過都市計劃之設計,台南市都市紋理呈現以町、圓環、井字型街網等特色為主之空間文化。
台灣光復後,國民政府大量接收當時日據時期既有建築作為安置播遷來臺之公務、軍眷所需之用,在不同省籍族群的混住融合下,也讓眷村成為光復以來最具代表性的社區,“水交社”便是其中的模範社區。

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眷村小品:竹籬笆的春天

眷村,見證台灣 50 年
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  1949 年,100 多萬國軍及家屬帶著不同的鄉音、記憶和創傷,倉皇渡海跑到台灣。

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眷村是個獨立的小社會
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  台灣眷村是時代的產物。
1949 年,一群來自大陸中華民國的國民、軍眷、流亡學生及企業家、公務員等約 120 萬人,隨中華民國政權遷往台灣而群聚在此居住。

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懷舊的家常美味 村子口眷村料理

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  眷村是台灣的特色景觀之一,時常成為台灣電影電視劇愛用的主題,因此來到台北,自然也不能錯過最家常的眷村菜!
「村子口」座落於捷運忠孝敦化站附近巷弄之中,由木板搭成的低矮房舍,漆上醒目的藍綠色,實實在在地展現了眷村風情,

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名人話眷村-桃園縣縣長-朱立倫篇

  我是個眷村客家混血的「芋頭蕃薯」,五歲以後,在桃園八德眷村渡過一個非常快樂的童年,和所有鄰居就像是一個大家庭般,家家戶戶幾乎不用鎖門,彼此之間聯絡相當密切。
從小,在眷村裡最重要的就是「分享」及「扶持」,大家平時都會守望相助,每個人都相互欣賞、包容。
除此之外,值得一提的眷村美食,從小就讓我印象深刻。

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名人話眷村-梁修身篇

  台灣的眷村經驗是歷史上少有的,也是特殊時空背景下的產物,它不但見證台灣半個世紀以來的風風雨雨,在早期「前方生死與共於戰場,後方同甘共苦於眷村」的年代,確實發揮了安定作用。
在動盪不安中,軍眷們胼手胝足、克勤克儉的打拚過活,發揮了堅忍不拔,屹立不搖的精神。
隨著台灣經濟、文化快速變遷的腳步,籬笆搭建的眷村,狹小的巷弄,南腔北調
的口音,都隨著老榮民的凋零而消失。

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【眷村美食】懷念幸福的好味道 北中南全省吃透透
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  從小在眷村長大的我,不免時常嚐到各地不同省籍的家鄉料理;
長大後吃遍各式各樣的料理,至今仍令我永難忘懷的美味佳餚,則是父親親手做的各項料理!

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澎湖眷村文化園區
澎湖景點

* 篤行十村建於日據時期,在日治時期,日本馬公重砲兵大隊進駐後,陸續興建了軍事設施、官舍和宿舍,就是篤行十村的前身,1946 年後規劃為全台灣第一個眷村住宅區。「篤行十村」是跨越日據和中國兩個時代的歷史眷村,為全台最古老的眷村,整體眷村建築充滿日式風格,配合眷村改建計畫,目前該區已經舉村遷移,文化單位將之規劃為眷村文化保存區,並有澎湖當地的藝術團體一一 進駐,從事藝術表演與展覽。

* 舊行政區隸屬新復里的篤行十村,全區以木構房屋為主體,搭配低矮斜頂與日式文化瓦鋪面,挨家挨戶地基沿著緩坡街道墊高起伏,村內小巷紛陳,縱橫交錯,不少家宅就是倚著百年歷史的媽宮古城,甚有以古城牆為家壁者,鄰近為軍事營區及海岸重哨,平日鮮少外人穿梭,更顯寧靜。

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  對於老眷村,一直沒很去在意,因為在我的記憶中, 它就是那麼自然的比鄰而居,安安靜靜的存在於台灣許多角落。
意識到它的消失,是最近幫一個新建好的國宅社區架設網站,這個新國宅原是老舊的國軍眷村改建。

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〈▲眷村舊樣〉

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  眷村飲食南北有分,各有風味。
平常或年節偶爾會互贈左右鄰居品嚐,互相交換烹飪心得或所長。
隨著子女成長,生活壓力日漸加重,有些眷村利用晨間賣些豆漿、油條、燒餅,也有賣些陽春麵、包子、蒸餃,有些眷戶利用黃昏推著腳踏車後面架個籃子或箱子,裡面裝著親手製做的饅頭、花捲、大餅或槓子頭等北方麵食製品, 沿著巷口、村子叫賣,賺些微薄小利,以貼補家用。

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1948 年 台北市出現第一個眷村--四四南村,是為聯勤總部第四十四兵工廠所蓋的眷村。
1949 年 國民黨內戰失利,60 萬名官兵軍眷隨國民黨政府撤退到台灣。
  政府成立“軍眷管理處”安置軍民,並於各地大量興建眷村。

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邵家二哥

  邵家二哥住在台灣新店那一帶的眷村。
沒辦法忘記這個人,是因為他長得太俊了,尤其是他那濃眉大眼。
他們家有三個兄弟,最小的那個弟弟,後來真的成了電影明星。

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從眷村走來
外省台灣人第二代、第三代夾雜於兩岸間,交錯於現實的家與想像的故鄉之間,眷村通常是我們集體記憶的具體呈現。
這一部分的六篇文章都是由在台灣出生的外省第二代書寫,刻畫了個人的家族故事與眷村家庭背後的創傷。
每一個眷村家庭,都意味著在兩岸間留下了骨肉離散的血淚故事。

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眷村媽媽每一個都是魔術師

  眷村因為窮,訓練大家有什麼做什麼,想方設法“變”出很多菜出來。
像村子裏有個四川人,過年時用肉灌香腸。
肉沒有的時候,窮,沒辦法,就用豆腐灌香腸,就算買不起肉,還是可以吃香腸。

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感情菜譜

  眷村菜是台灣族群融合的最佳寫照,眷村菜裏面什麼食材什麼菜系都有,南北口味混搭,本省外省並存。
在物質匱乏的年代生活卻很有創意,但創意是怎麼來的?
其實創意就是無中生有!

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