目前分類:竹籬笆裡的春天 (56)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

  眷村,曾經在台灣各地如雜草般生長,開枝散葉,如今卻模糊淡出,成為消失的歷史痕跡。
外省人這個族群,走出了竹籬笆,逐漸失去身份認同,融入了台灣社會。
眷村人、眷村事,是台灣一頁歷史,是台灣社會的一個切面。

  眷村遠去,外省第二代紛紛以各種形式的創作,試圖為流離他鄉的上一 代,還有留在故鄉的宗親們,留下些記憶。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

張聿文、張紹琰父子是台北北投中心新村第二代、第三代居民。
北投是台北著名的溫泉鄉,在公共澡堂洗澡是這裡的特色;男性村民們穿內衣褲在村子裏走動成為這裡的風景之一,這樣生活空間與人際關係讓家向外延伸了,他們提筆寫下眷村就是我的家的心情寫照。

張聿文,1963 年生,祖籍湖北省漢川縣。
世新大學社會發展研究所研究生, 喬大文化基金會執行長,台北市中心新村自治會會長。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

玩在眷村

  在電視還沒發明的年代,眷村娛樂似乎有許多的可能性。
最簡單的消遣莫過於大樹下襬起龍門陣,拼湊幾張半退休椅子,聊天南地北、發陳年牢騷。
眷村的廣場可說是個多功能空間,立兩座籃球架,白天就是個籃球場;

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  近年來,眷村被大舉拆除或遷建,形成眷村文化的“危機”與“轉機”。
不論村裏村外,愈來愈多關心文化發展的朋友集結成一股力量,以實際的行動來保存眷村文化,不讓“眷村”在台灣多元的文化光譜上缺席。
“文化”往往要遭逢某種生死存亡臨界點才會產生自覺,或是得到異文化眼神的關愛青睞時,方從隱身的角落慢慢浮現出來。

  李俊賢,祖籍廣西、台灣生長。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  《那一夜,我們說相聲》中,李立群“國與家”的段子,場景就在台北市第一個眷村,四四南村。
在四面竹籬笆的擁擠空間中,左鄰右捨得爸媽吆喝著各家的孩子回家吃飯,台灣媽媽在這裡學會分辨四川辣椒和湖南辣椒如何不同,上了年紀的老人聽著京戲《四郎探母》,老淚縱橫地哼著“我有家歸不得”。

  眷村,台灣土地上特殊的政治和文化產物,是台灣人的集體記憶,見證外省人從臨時到落地生根的過程。
陰暗老舊的眷村,象徵著許多外省人的處境。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

拒絕遺忘
文 蘇偉貞

  蘇偉貞,廣東番禺人,1954 年出生。
自幼成長於台南眷村,以《紅顏已老》、《陪他一段》、《世間女子》、《舊愛》、《離開同方》、 《熱的滅絕》、《沉默之島》等小說作品蜚聲文壇,其中多部著作涉及眷村裏的情愛、生活、女性等議題。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  眷村通常是指台灣自 1949 年起至 1960 年代,中國大陸各省的中華民國國軍及其眷屬,因國共內戰而隨中華民國政府遷徙至台灣後,政府機關為其興建或者配置的村落。
IMG_1782.PNG

形成背景
* 1945 年二次大戰後,中華民國政府收回日本台灣總督府管轄區域,已經逐漸有中國大陸各省居民與官兵來台灣。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  由王立孝同學規劃多時的「李珮華老師88壽宴」在05/05於高雄祥鈺樓餐廳舉行,
IMG_6980.JPG

▼席開六桌,
IMG_6798.JPG

濠叔 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

三八古稀 琢磨手機 Line及FB 各抒己懷。
海子情誼 逾六十載 眷村溫馨 歷歷在目。
外出打拼 競競業業 胼手胝足 各自努力。

白手起家 家成業立 建設台灣 亞洲稱龍。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  由於時代的因素,眷村成為台灣特有的社區形態;眷村中聚集了來自中國大陸各省份的人,各自帶來了不同的語言與家鄉習俗。
在「反攻大陸」的大纛下,捍衛中華民國是他們的使命,國旗與國歌更是重要的象徵,種種因素交織而成獨特而珍貴的眷村文化。

  眷村文化的內涵在於相互包容並尊重彼此之間的差異,從而發展出相互關懷的鄰里關係。
觀諸現在,動輒以歧視的語言、人身攻擊的謾罵方式,進而去攻擊或挑釁他人,令人不安與嘆息。

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

輕輕的我走過 正如我輕輕的來
我輕輕的回首 仰望眷村的雲彩…………

豆漿燒餅炸麻花 跳房剪紙辦家家
陀螺紙牌橡皮筋 水溝捉魚玩泥巴

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  「海青」、「海子」知多少?
我可是從來忘不了!
那個年代,這名號代表的是「榮耀」。

  山東英文四川調,江西官話 要穿雨衣防風暴;

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  一九四九神州易幟,數以百萬計軍民到台灣。
國軍及眷屬所落戶的眷村,六十年後已凋零,但它孕育的人才和影響力,意外地成為台灣軟實力的亮點,並向中國大陸延伸。
眷村子弟在不同領域人才輩出,從鄧麗君、蔡琴、林青霞到胡志強、朱立倫;
從王偉忠、賴聲川、南方朔到朱天文,背後都暗藏文化中華的基因,但又營造和中國大陸不一樣的氣味與風格,反過來引領神州大地潮流,成為兩岸關係的無形橋樑。

文章標籤

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  上次【寶島一村】公演的時候沒買到票,轉到高雄上演時我還拜託議員代買票,但還是沒買著,想起來有點扯;
這次再回來演,女兒在幾個月前就幫我們買好了票;但還發生個小插曲,我上月排好要去爬奇萊山的行程因颱風取消,登山社又改到這周末去爬,三天兩夜正好和我看舞台劇日期撞期,但想想 山是永遠會在那裏的,不要又錯過了好戲也掃了阿咪和女兒的興,更何況小妹還特地專程從高雄北上和建成一起來看,我當然就放棄了登山活動了。

  當晚國家劇院依舊座無虛席,女兒買二樓包廂的坐位,正好只有我們四人坐,三個小時的演出,讓我情緒激動不已,不單只因為舞台上的表演,主要戲劇讓我勾起了太多四零年代的記憶,回想起已離世多時的雙親、幼時的玩伴,黑暗中也就讓淚水肆情的流吧!
許多原本已經不復記憶的點點滴滴又都如突然決堤的洪水,一發不可遏止的掩映在我眼前,那一幅幅活生生的畫面,甚至掩蓋了台上的演出。

文章標籤

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  眷村的老同學最近傳我一篇由同樣在眷村長大、年齡比我稍長,長年旅居海外的信懷南先生所做文章【最後一代的內地人】,我自己出生於 1949 年,正是中共建國政府遷來台灣的那一年,母親在澳門生我;
正是文章中所指在“1937到1950年在中國大陸或香港出生,台灣長大”只是沒有長住美國的那一族群。
我們看這篇文章格外親切,也勾起我許多眷村往事,現在王偉忠有關眷村的作品,市場上也受歡迎,先摘錄原文如後:

文章標籤

濠叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  不知道從什麼時候開始,我過去最喜歡的冰可樂忽然就失去了它的致命吸引力(但我母親一直到她百歲,都一樣愛喝可樂),更明確地說,從冰可樂、黑咖啡、大麥克,變成精力湯、普洱茶、四寶米飯,也真的不知從幾時開始,注意起了自己的健康、養身。

  前些年公司辦巴里島旅遊,一時興起,帶公司年輕人去我之前代理過在台灣開店的 Hard Rock Cafe 晚餐,看到菜單上我曾自己就解決掉一整份的布朗尼巨無霸(現在還是難以忘情),再想想,膽固醇、血糖都那麼高了,忍忍吧。
找到位子坐下來,過去讓我怦然心動,會隨之起舞的音樂聲,不但沒有了感覺還怎麼覺得那麼吵啊(甚至吵到讓我心悸)!
坐沒幾分鐘,就覺得格格不入,急著想離開(在我開 Hard Rock 時幾乎每晚都在店裡,有次阿咪半夜幫我開門埋怨說:「以後你超過一點,就乾脆不要回家了」)。

文章標籤

濠叔 發表在 痞客邦 留言(7) 人氣()

«123
Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼