濠叔隨筆

胡一虎:我的眷村，我的父親

　　胡一虎，台灣省人，2000年進入鳳凰衛視，主持新聞時事節目，2007年 1月榮獲第 50屆紐約國際電影電視節“最佳新聞節目主持人”獎。
他在《我是誰： TIGER 胡一虎》(中信出版社出版)一書中追問 “我是誰”的過程，就是一步步走進他的家族、他的同胞、他的祖國的過程......

空軍眷村水交社：追憶雷虎傳奇

　　日據時代透過都市計劃之設計，台南市都市紋理呈現以町、圓環、井字型街網等特色為主之空間文化。
台灣光復後，國民政府大量接收當時日據時期既有建築作為安置播遷來臺之公務、軍眷所需之用，在不同省籍族群的混住融合下，也讓眷村成為光復以來最具代表性的社區，“水交社”便是其中的模範社區。

眷村小品：竹籬笆的春天

眷村，見證台灣 50 年

　　1949 年，100 多萬國軍及家屬帶著不同的鄉音、記憶和創傷，倉皇渡海跑到台灣。

眷村是個獨立的小社會

　　台灣眷村是時代的產物。
1949 年，一群來自大陸中華民國的國民、軍眷、流亡學生及企業家、公務員等約 120 萬人，隨中華民國政權遷往台灣而群聚在此居住。

懷舊的家常美味　村子口眷村料理

　　眷村是台灣的特色景觀之一，時常成為台灣電影電視劇愛用的主題，因此來到台北，自然也不能錯過最家常的眷村菜！
「村子口」座落於捷運忠孝敦化站附近巷弄之中，由木板搭成的低矮房舍，漆上醒目的藍綠色，實實在在地展現了眷村風情，

名人話眷村-桃園縣縣長-朱立倫篇

　　我是個眷村客家混血的「芋頭蕃薯」，五歲以後，在桃園八德眷村渡過一個非常快樂的童年，和所有鄰居就像是一個大家庭般，家家戶戶幾乎不用鎖門，彼此之間聯絡相當密切。
從小，在眷村裡最重要的就是「分享」及「扶持」，大家平時都會守望相助，每個人都相互欣賞、包容。
除此之外，值得一提的眷村美食，從小就讓我印象深刻。

名人話眷村-梁修身篇

　　台灣的眷村經驗是歷史上少有的，也是特殊時空背景下的產物，它不但見證台灣半個世紀以來的風風雨雨，在早期「前方生死與共於戰場，後方同甘共苦於眷村」的年代，確實發揮了安定作用。
在動盪不安中，軍眷們胼手胝足、克勤克儉的打拚過活，發揮了堅忍不拔，屹立不搖的精神。
隨著台灣經濟、文化快速變遷的腳步，籬笆搭建的眷村，狹小的巷弄，南腔北調的口音，都隨著老榮民的凋零而消失。

【眷村美食】懷念幸福的好味道 北中南全省吃透透

　　從小在眷村長大的我，不免時常嚐到各地不同省籍的家鄉料理；
長大後吃遍各式各樣的料理，至今仍令我永難忘懷的美味佳餚，則是父親親手做的各項料理！

澎湖眷村文化園區

* 篤行十村建於日據時期，在日治時期，日本馬公重砲兵大隊進駐後，陸續興建了軍事設施、官舍和宿舍，就是篤行十村的前身，1946 年後規劃為全台灣第一個眷村住宅區。「篤行十村」是跨越日據和中國兩個時代的歷史眷村，為全台最古老的眷村，整體眷村建築充滿日式風格，配合眷村改建計畫，目前該區已經舉村遷移，文化單位將之規劃為眷村文化保存區，並有澎湖當地的藝術團體一一 進駐，從事藝術表演與展覽。

* 舊行政區隸屬新復里的篤行十村，全區以木構房屋為主體，搭配低矮斜頂與日式文化瓦鋪面，挨家挨戶地基沿著緩坡街道墊高起伏，村內小巷紛陳，縱橫交錯，不少家宅就是倚著百年歷史的媽宮古城，甚有以古城牆為家壁者，鄰近為軍事營區及海岸重哨，平日鮮少外人穿梭，更顯寧靜。

　　對於老眷村，一直沒很去在意，因為在我的記憶中， 它就是那麼自然的比鄰而居，安安靜靜的存在於台灣許多角落。
意識到它的消失，是最近幫一個新建好的國宅社區架設網站，這個新國宅原是老舊的國軍眷村改建。

〈▲眷村舊樣〉

　　眷村飲食南北有分，各有風味。
平常或年節偶爾會互贈左右鄰居品嚐，互相交換烹飪心得或所長。
隨著子女成長，生活壓力日漸加重，有些眷村利用晨間賣些豆漿、油條、燒餅，也有賣些陽春麵、包子、蒸餃，有些眷戶利用黃昏推著腳踏車後面架個籃子或箱子，裡面裝著親手製做的饅頭、花捲、大餅或槓子頭等北方麵食製品， 沿著巷口、村子叫賣，賺些微薄小利，以貼補家用。

1948 年 台北市出現第一個眷村--四四南村，是為聯勤總部第四十四兵工廠所蓋的眷村。
1949 年 國民黨內戰失利，60 萬名官兵軍眷隨國民黨政府撤退到台灣。
　　政府成立“軍眷管理處”安置軍民，並於各地大量興建眷村。

邵家二哥

　　邵家二哥住在台灣新店那一帶的眷村。
沒辦法忘記這個人，是因為他長得太俊了，尤其是他那濃眉大眼。
他們家有三個兄弟，最小的那個弟弟，後來真的成了電影明星。

從眷村走來
外省台灣人第二代、第三代夾雜於兩岸間，交錯於現實的家與想像的故鄉之間，眷村通常是我們集體記憶的具體呈現。
這一部分的六篇文章都是由在台灣出生的外省第二代書寫，刻畫了個人的家族故事與眷村家庭背後的創傷。
每一個眷村家庭，都意味著在兩岸間留下了骨肉離散的血淚故事。

眷村媽媽每一個都是魔術師

　　眷村因為窮，訓練大家有什麼做什麼，想方設法“變”出很多菜出來。
像村子裏有個四川人，過年時用肉灌香腸。
肉沒有的時候，窮，沒辦法，就用豆腐灌香腸，就算買不起肉，還是可以吃香腸。

感情菜譜

　　眷村菜是台灣族群融合的最佳寫照，眷村菜裏面什麼食材什麼菜系都有，南北口味混搭，本省外省並存。
在物質匱乏的年代生活卻很有創意，但創意是怎麼來的？
其實創意就是無中生有！

賴聲川：讓故事說自己的故事

　　我編這劇很單純，就是讓這些故事自己說自己，不搞什麼花樣或特殊的劇場形式；就是故事。
光靠故事就很夠了。
我融合很多偉忠說的故事，十家、二十家人的故事，融合在一起......

　　眷村的身影，在台灣早期文學、電影、電視中都常見到，成為獨特的台灣故事元素。
由台灣電視教父王偉忠提供故事素材，戲劇導演賴聲川編劇架構、執導，描寫眷村人、眷村事的舞臺劇《寶島一村》，繼 2008、2009 年在台灣演出大受歡迎後，2010 年初將在大陸巡演。
王偉忠、賴聲川接受訪問，暢談舞臺戲背後的眷村風情。

王偉忠：寶島一村，故事未完

在影劇圈打造自己的眷村

　　眷村小孩基本上都擁有一種克服困難的力量，因為大家都是移民第二代，在台灣沒有家產，沒有親戚人脈，出社會之後更是要靠自己，沒法靠關係。
所以不管在哪遇到的挑戰都很類似。
能夠突破困境，打入陌生圈子，就有機會站穩腳步，開枝散葉。

對建立眷村的父母親這一代，還有在眷村長大的我們這一代來說，眷村不只是個社區，不只是一塊地皮，而是整段人生記憶。
眷村是我的“娘胎”，如果社會上有人認為王偉忠此人活得還算精彩，是因為眷村滋養了我的靈魂。

王偉忠，1957 年生於嘉義眷村“建國二村”，祖籍北京，台灣地區知名電視節目製作人，金星娛樂總經理，被譽為“台灣綜藝教父”，推出諸如《康熙來了》、 《超級星光大道》、《我猜我猜我猜猜猜》、《全民大悶鍋》等膾炙人口的節目。 近年來致力於眷村影像的紀錄，拍攝紀錄片《偉忠媽媽的眷村》，和賴聲川聯合執導舞臺劇《寶島一村》。

每間房子都有一段家族史