《紅樓夢》第 2 回開篇是一首詩:
「一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。
欲知目下興衰兆,須問旁觀冷眼人。」
賈家的發跡,源自賈演(寧國公)和賈源(榮國公)立了赫赫軍功,贏下這一局,家族一時風光無限,但風光過後就未必了。
《紅樓夢》第 2 回開篇是一首詩:
「一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。
欲知目下興衰兆,須問旁觀冷眼人。」
賈家的發跡,源自賈演(寧國公)和賈源(榮國公)立了赫赫軍功,贏下這一局,家族一時風光無限,但風光過後就未必了。
紅樓夢一書不但有多部版本,書中的人物也眾多,前八十章出現人物就 448 人,總共一百二十章人物多達 721 人,彼此關係錯綜複雜,這些對初看紅樓夢的讀者來說,都會是進入障礙,看到後面忘了前面誰是誰。
另外紅樓夢從字面看的說法跟可能隱藏在後面代表的意思,可能都不太一樣,如果不從各個角度推敲,同樣的一本書,大家看到的結果都不同,所謂內行看門道,外行看熱鬧,大概就是如此吧!所以說“它”是天書。
尤其現在年輕人的國學基礎不深,看古典文學就有障礙,再加各種電子媒體發達,講求速成,對古典文學的咬文嚼字就又興趣缺缺了。
看《紅樓夢》如果先從了解「金陵四大家族」及「金陵十二釵」著手,再循序進入到故事全文,就會容易的多了;而且一旦進入,就欲罷不能了。
話說從頭,紅樓夢書中第一章,開宗明義「你道此書從何而來?說起根由」:
女媧煉石三萬六千五百零一塊補天,將用剩的一塊棄置青埂峰下,這塊石頭因無法補天自怨自艾,期能一嘗人間富貴榮華,適一僧一道同意將其變成寶玉帶往人間,但叮囑「美中不足,好事多磨」且「瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空」,寶玉仍願體驗人間冷暖,於是就開始了《紅樓夢》的故事主軸。
姑蘇城裡「葫蘆廟」旁,住著甄士隱(真事隱)望族一家,他一日夢見一僧一道提及「西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者(賈寶玉前身),日以甘露灌溉…得換人形」,因絳珠草(絳珠仙子,林黛玉前身)受甘露灌溉之恩,俟後都幻成人形後,就有林黛玉以“還眼淚”報賈寶玉前世灌溉之恩的說法。
甄士隱並得見「通靈寶玉」及「太虛幻境」兩邊有「假作真時真亦假,無為有處有還無」對聯的大石牌坊。
從小聽父親講《紅樓夢》,及長自己看《紅樓夢》,到老好像才搞清楚《紅樓夢》在寫啥。
最早看紅樓夢已經是半個世紀之前的事了,最近在網路上從章節跳著段落讀《脂硯齋重評石頭記》的紅樓夢,又有許多不一樣的感觸及想法;
※紅學流派
從清朝到民國到現在的中國,都對「紅學」(從清朝嘉慶、道光年間,對鑽研紅樓夢就有「紅學」叫法)認知上有各種不同的流派,很多人說《紅樓夢》是本天書。
打開唐代詩歌那精彩絕倫的畫卷,我們會看到有這樣一些作品,它們繞過了那些炙手可熱的詩人,卻也能以獨特的魅力,盡現唐詩的絕代風華。
它們是詩人最重要的代表作,而我們也會因為一首詩,記住一個名字,一個地方,一份感情……
對於這些詩人來說,一生中能寫出這樣一首作品,留給自己,留給歲月,留給千年的大浪淘沙,足矣。
一、春江花月夜(張若虛)
一、不三不四
古人稱天為一、地為二、所以天地相加為三。
三即成為整體的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等。
而對於四則稱之"周全",亦有稱心如意的意思,
張先是浙江吳興縣人,吳興在清明節前兩天的寒食節那一天,人們會到郊外踏青,並且有小龍舟競渡的遊戲:
【龍頭舴艋吳兒競 筍柱秋千遊女並】
寒食節的那一天,男人乘坐小龍舟在水中競渡,
女孩子相邀一起玩著竹竿架做的秋千。
【乍暖還輕冷 風雨晚來方定
庭軒寂寞近清明
殘花中酒 又是去年病】
天氣似乎變暖了,但有時還會有些涼意,整天的風雨到晚上才平靜下來。
張先 字子野,宋仁宗天聖八年中進士,官至都官郎中,
張善著詞,尤喜用“影”字,
【雲破月來花弄影】
【嬌柔孏起 簾幕捲花影】
連續幾天的五月春寒細雨,再加荒唐外交醜聞的心情鬱卒,想到秦少游的文章,雖然情境不盡相同,景緻卻相當相似。
秦觀 字少游,江蘇才子,受教蘇東坡,為蘇門四學士之一,但他的詩詞風格和蘇東坡大異其趣,卻深得蘇的關愛。
【漠漠輕寒上小樓
曉陰無賴似窮秋
遊四川九寨溝時,停留成都錦江南岸的薛濤故居“望江樓”,當時倘佯庭園樓閣,各色竹林遍植,樓上題詩:
【望江樓上望江流,人自望江江自流。
人影不隨江水去,江聲訴盡古今愁。】
配對台灣阿里山上“慈雲寺”有首: