濠叔隨筆

　　話說從頭，紅樓夢書中第一章，開宗明義「你道此書從何而來？說起根由」：
女媧煉石三萬六千五百零一塊補天，將用剩的一塊棄置青埂峰下，這塊石頭因無法補天自怨自艾，期能一嘗人間富貴榮華，適一僧一道同意將其變成寶玉帶往人間，但叮囑「美中不足，好事多磨」且「瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空」，寶玉仍願體驗人間冷暖，於是就開始了《紅樓夢》的故事主軸。

　　姑蘇城裡「葫蘆廟」旁，住著甄士隱（真事隱）望族一家，他一日夢見一僧一道提及「西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者（賈寶玉前身），日以甘露灌溉…得換人形」，因絳珠草（絳珠仙子，林黛玉前身）受甘露灌溉之恩，俟後都幻成人形後，就有林黛玉以“還眼淚”報賈寶玉前世灌溉之恩的說法。
甄士隱並得見「通靈寶玉」及「太虛幻境」兩邊有「假作真時真亦假，無為有處有還無」對聯的大石牌坊。

　　從小聽父親講《紅樓夢》，及長自己看《紅樓夢》，到老好像才搞清楚《紅樓夢》在寫啥。
最早看紅樓夢已經是半個世紀之前的事了，最近在網路上從章節跳著段落讀《脂硯齋重評石頭記》的紅樓夢，又有許多不一樣的感觸及想法；

※紅學流派
　　從清朝到民國到現在的中國，都對「紅學」（從清朝嘉慶、道光年間，對鑽研紅樓夢就有「紅學」叫法）認知上有各種不同的流派，很多人說《紅樓夢》是本天書。

　　打開唐代詩歌那精彩絕倫的畫卷，我們會看到有這樣一些作品，它們繞過了那些炙手可熱的詩人，卻也能以獨特的魅力，盡現唐詩的絕代風華。
它們是詩人最重要的代表作，而我們也會因為一首詩，記住一個名字，一個地方，一份感情……
對於這些詩人來說，一生中能寫出這樣一首作品，留給自己，留給歲月，留給千年的大浪淘沙，足矣。

一、春江花月夜（張若虛）

一、不三不四
　　古人稱天為一、地為二、所以天地相加為三。
三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等。
而對於四則稱之"周全"，亦有稱心如意的意思，

般若波羅蜜多心經　白話註釋

觀自在菩薩 （觀世音菩薩）

※“逍遙遊”

【棄我去者，昨日之日不可留；
　亂我心者，今日之日多煩憂。
　我欲化身為鵬，一翅千里不回頭。

　　張先是浙江吳興縣人，吳興在清明節前兩天的寒食節那一天，人們會到郊外踏青，並且有小龍舟競渡的遊戲：

【龍頭舴艋吳兒競 筍柱秋千遊女並】
寒食節的那一天，男人乘坐小龍舟在水中競渡，
女孩子相邀一起玩著竹竿架做的秋千。

【乍暖還輕冷 風雨晚來方定
　庭軒寂寞近清明
　殘花中酒 又是去年病】
天氣似乎變暖了，但有時還會有些涼意，整天的風雨到晚上才平靜下來。

　　張先　字子野，宋仁宗天聖八年中進士，官至都官郎中，
張善著詞，尤喜用“影”字，
【雲破月來花弄影】
【嬌柔孏起 簾幕捲花影】

　　連續幾天的五月春寒細雨，再加荒唐外交醜聞的心情鬱卒，想到秦少游的文章，雖然情境不盡相同，景緻卻相當相似。

　　秦觀 字少游，江蘇才子，受教蘇東坡，為蘇門四學士之一，但他的詩詞風格和蘇東坡大異其趣，卻深得蘇的關愛。

【漠漠輕寒上小樓
　曉陰無賴似窮秋

　　遊四川九寨溝時，停留成都錦江南岸的薛濤故居“望江樓”，當時倘佯庭園樓閣，各色竹林遍植，樓上題詩：
【望江樓上望江流，人自望江江自流。
　人影不隨江水去，江聲訴盡古今愁。】

配對台灣阿里山上“慈雲寺”有首：

蘇東坡春宴好友，席中行酒令，規格要字意顛倒反用

東坡首云：
閑似忙 蝴蝶紛紛過粉牆
忙似閑 白鷺飢時立小灘