※禮納里部落
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  2009 年的莫拉克 88 風災,造成高雄甲仙小林村的滅村、462 人罹難的慘劇,也導致當時行政院長劉兆玄的去職,
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〈▲禮納里部落遊客中心 〉

這場風災同樣也造成屏東瑪家村、霧台好茶村三地門大社村等三個村莊的滅村,
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〈▲遊客中心服務台有旅遊資料,也有解說人員〉

但因提前疏散得宜,並未造成人員傷亡;
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〈▲遊客中心內有免費頭飾可借戴拍照〉

因為這三個災區鄰近台糖瑪家農場,因此,政府便將此三村災民依其族群分成排灣族瑪家村 132 戶、大社村 174 戶)與魯凱族好茶村 177  戶 )兩族
▼分區遷至瑪家農場安置,
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〈▲左側好茶部落,右側瑪家部落,遠處大社部落,總面積 27.81 公頃(網路空拍圖)〉

▼並由世界展望會援助,興建永久獨棟木屋群,
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經部落與各界討論,命名為「禮納里 Rinari 部落」,Rinari 排灣族的語意為「我們一起走,大家一起往那兒去的地方
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〈▲背景為禮納里的琉璃吊橋〉

所以在這裡,會有從好茶部落只走幾步路,就到瑪家部落的趣事;
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〈▲遊客中心旁的藝術街區原創空間及▼紅藜館
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禮納里有這樣的一句話「吃在瑪家、住在好茶、看在大社」,一天之內就把三個部落都玩遍了。
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  乍然離開原鄉土地,原住民生計及生活習慣的適應也面臨極大考驗,
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〈▲紀念碑石及碑文〉

部落幹部經過四年的蘊釀,甚至將年輕族人規劃到台南台糖長榮酒店作密集訓練,終於誕生了全台灣第一個原住民「旅遊產業發展策略聯盟」,
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〈▲產業發展聯盟理事長穿著傳統勇士服,向大家解說原住民服飾〉

期能創造這裡 483 戶居民的希望,讓青年回流就業,社區永續發展,
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〈▲“孩子,我們回家”,提醒孩子不要忘了祖先的叮嚀、不要忘了自己的文化、不要忘了自己是誰…〉

也將以獨有的人文歷史及環境資源,提供遊客不同以往的旅遊體驗。
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〈▲“尋根”,尋找祖靈傳承的風味、找尋祖先紮根之地,祖靈的智慧是一生的智慧泉源〉

禮納里部落產業發展中心有木石鐵雕、陶藝、金石皮雕、刺繡編織等四大工坊,
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▼我們也自己親身體驗了皮雕的製作,
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打造出屬於自己獨有的鑰匙圈。

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〈▲我跟阿咪的成品〉

  我們在魯凱族 Kochapongane 好茶部落雕像前拍團體照,
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〈▲古茶柏安,意謂「雲豹的傳人」〉

▼再往“文化集會所”

體驗皇家祈福儀式,
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儀式由 柯光輝大頭目親自以母語接待祈福,
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並由族人翻譯講解,

大頭目講述了魯凱族佩戴百合花的重要文化,
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祈福儀式有讓每人飲歡迎的小米酒,
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也有奉上每人檳榔一顆,
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▼檳榔嚼碎不要下嚥,面向西方用力將嘴內的檳榔汁及檳榔渣吐出,
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這代表將身體內的霉運及穢物都一併吐掉。
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相信有許多同學還是此生第一次嘗到檳榔的味道。
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〈▲大多同學都覺得檳榔味道是清甜的〉

  祈福儀式結束,就到了教大家跳原住民舞蹈的時間了,
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八步節拍,不會太複雜,隨著歌聲大家就動起來了;

接著再教大家原住民的歡呼,活動筋骨時間。

  “文化集會所”牆上有畫著好茶部落的遷徙史,
▼原來的舊好茶在北大武山,有六百多年歷史和完整的石板屋部落建築,
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〈▲牆面畫著舊部落的石板屋(1991 年被列為二級古蹟,2015 年獲選世界文化資產)

▼1980 年遷到南隘寮溪的新部落,是較為人熟知到的霧台鄉新好茶村
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〈▲目前已蕩然無存〉

但八八風災後新好茶村全毀,但舊好茶村卻安然無恙;
2011 年遷徙到此地。

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〈▲院內堆放相思木材,是木炭的材料,又因相思木受擠壓會出聲,也作為隧道內的支撐,有示警作用〉

  “文化集會所”緊鄰,就是大頭目的家,
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一般從屋飾與雕刻就可看出該戶人家的職業與階級,
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〈▲要上到梯階上是要脫鞋子的,脫鞋代表對家中人的尊重與土地的親近〉

▼大頭目家外牆有陶壺、有蛇紋、有百合花,還有獵槍,
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百步蛇的圖騰是魯凱族的特徵,因為百步蛇是魯凱族的女婿也是大頭目家族的特徵。
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只要住家有著百步蛇的圖騰,便代表著是為頭目的家族成員之一,並同時具有貴族的身份。

  我們離開前,在這裡品嘗風味中餐,
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菜色味道都佳,阿咪還再買兩瓶小米酒。
下次有機會再來的話,一定要看看這裡的吊橋及教堂。

小琉球〈38海子屏東三日遊 2020/01/12-14〉

屏東 禮納里部落〈38海子屏東三日遊 2020/01/12-14〉

屏東 霧台〈38海子屏東三日遊 2020/01/12-14〉

大鵬灣國家風景區〈38海子屏東三日遊 2020/01/12-14〉

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