離開禮納里部落，前往霧台鄉，中途先換乘兩輛小巴才能上山；
先經三德檢查哨，要在此申報入山證；
▼再往上行，就可看到台灣橋墩最高的「谷川高架橋樑」，這也是霧台鄉唯一的聯外橋樑，
▼橋面高 99 公尺，橋墩高 74 公尺，橋長 654 公尺，橋寬 10 公尺，於 2013 年竣工通車，
〈▲從橋下看，三十層樓的高度還蠻壯觀的〉
▼ 橋下村落就是進入霧台鄉的第一個魯凱族谷川部落，
〈▲▼2018 年跟阿咪來霧台看櫻花〉
▼我們下到谷川部落參觀，
▼橋墩下設有「莫拉克颱風災後重建誌」，
〈▲另有魯凱族大酋長及勇士等塑像〉
導遊也跟大家講解 88 風災慘況，土石流淹沒了一切，原有河床是在現在河床下的十多公尺深，連河邊三層樓的房子都沒了。
▼琉璃珠、陶壺和面柄青銅刀是排灣族的三寶，
族人相信這三件寶物是神從天上送給排灣族的祖先，因此不僅珍貴，也可用來證明擁有者的身分、權力和地位。
▼導遊帶領大家進入部落，
▼教堂是原住民部落中非常重要的集會場所，
這跟早期教堂在原住民部落中扮演著救濟、醫療有關。
在原住民部落中沒有任何的寺廟及道觀，也是奇特。
導遊帶大家去部落中一個手工藝品小店，當場被顧妹妹制止，因為我們一向是沒有採購、沒有自費的團。
霧台是屏東縣地勢最高的一個鄉，
〈▲一眼看盡霧台部落，目前僅有 23 戶，有住家也有小店〉
清新的空氣，純樸的民情，平常日沒有喧囂的煩躁（假日遊客多），低密度的開發，
▼還有魯凱族冬暖夏涼別緻的石板屋；
〈▲由石片、板岩搭建成的房屋、梯階，▼擋土牆也都是由石片堆砌而成〉
▼屋內的地板，牆面、桌椅也都是大片的石板鋪設，乾淨清爽，
進入屋內前一定要脫鞋襪；
▼在排灣族以及魯凱族的家中客廳都有擺放祖靈座，上方掛有狩獵的刀槍及獵物裝飾，
女性絕對不能靠近坐下，一但破戒，則會導致狩獵用的刀槍再也無法狩獵到獵物。
因此女性朋友要特別注意，不能坐在祖靈座上。
▼我們在“岩板巷”的標誌前下車，一路往下行，
▼一邊是石片堆積的駁坎，另一邊是裝飾陶壺造型的欄杆，
魯凱族有關陶壺的神話是這樣說：
「太陽讓陶壺受孕，孕育出一對男女，這對男女就是魯凱族的祖先。」
所以魯凱族相信，祖靈是活在陶壺裡面的；
因之女性族人結婚，必須用陶壺來接神或是迎神，陶壺變成魯凱族婚禮中的一項重要聘禮。
▼來到霧台部落先來看一下“大頭目的家屋”，
〈▲當天正好一對新人在大頭目的家屋前拍結婚照〉
達拉拔樣對於霧台部落的族人來說，是真正的大頭目（還有一個小頭目），
▼從屋外的大榕樹（只有頭目家門前可以種榕樹）、
▼立石標記
▼以及屋簷下的木雕就可以看得出來。
〈▲屋簷下百步蛇圖騰，百步蛇是魯凱族的女婿也是大頭目家族的特徵〉
▼大頭目家屋外總是有一大庭院，
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〈▲外聘婚紗攝影公司拍結婚照（大頭目家前廣場）〉
當部落有重大事項需要由頭目向族人宣佈時，族人便會在頭目家屋前集合。
達拉拔樣的家族源頭可以追溯到舊好茶時期，魯凱族人從台東遷居到舊好茶之後，人口逐漸增多，平民陸續外出拓荒，在霧台定居下來之後，再迎來舊好茶的頭目家族成員到霧台當家，成為現在的達拉拔樣家族。
魯凱族的陶壺、百步蛇、琉璃珠還有另一則「人蛇通婚」的神話傳說：
「從前，大頭目家漂亮女兒叫芭嫩，大鬼湖神的百步蛇王子以吹笛子的方式引起公主的注意，而公主也被他的容貌吸引，雙雙墜入愛河共結連理；結婚時，芭嫩眼中英俊勇武的新郎，別人看見的卻是一條大蛇。但芭嫩堅持要嫁給他，並坐上蛇神的轎子緩緩的抬進了大鬼湖。
〈▲漂亮民宿，據說是魯凱國寶杜巴男兒子的家〉
當芭嫩從湖中再次出現的時候，她帶來了一個盛水的陶壺和一串漂亮的琉璃珠項鍊，說是夫婿送給家人的禮物。
〈▲百步蛇裝飾的陶壺〉
從此以後，魯凱族人就將陶壺和琉璃珠作為後代頭目結婚時最重要的聘禮。
因為他們延續了魯凱族世世代代的子孫，因此後人認為百步蛇就是他們的祖先。 」
石板屋前豎立的人型塑像，門楣及牆壁上不同的雕飾，都代表著屋子主人的身分，
〈▲一般外觀愈華麗、雕飾愈多，主人身分愈高，有陶壺、有百步蛇則有貴族血統〉
〈▲另一個小頭目的家，▼前面有陶壺、飛鷹的立柱〉
〈▲窗上男女雕飾也有趣〉
沿巷的雕刻，都描述著許多故事，
▼牆面上歡樂豐收跳著舞的族人，
都是魯凱族人平日生活的寫實。
▼我們經過杜巴男紀念館，他是當地國寶級藝術家，
霧台魯凱族許多雕刻圖騰皆出自他的作品；
他也曾經是山岳協會的嚮導，不但登過百岳，還曾經獨力背負三包總重 150 公斤的水泥上玉山，建造 于右任像基座。
〈▲杜巴男伉儷 網路圖片〉
紀念館內設置了專門收藏杜巴男先生作品的藝術中心，目前由他的兒子負責管理。
▼沿路來到摩凱咖啡，
▼大家坐在絕壁欄杆座位吃愛玉冰，
▼看山景，
〈▲▼遠山一片金黃〉
▼聊是非，
▼淑玉拿著大平板四處取景，
〈▲路底為獵王小站〉
▼幫雲颿伉儷拍下美麗的畫面，
老闆娘忙完教大家洗愛玉及辨識愛玉真假，許多同學也初次見聞；
此情此景，心曠神怡，前兩天大家的鬱卒情緒頓時立消！
▼從摩凱咖啡往下走，來到獵王小站，
獵王不是誰都能取這個名字，必須經過繁複的認證打獵最多，族裡耆老都同意才能稱獵王；
〈▲獵王的家〉
魯凱族的獵場是代代相傳，獵場與獵場之間不能互相干涉，老獵王不在後，由兒子回到部落繼承獵場，並且開設了現在的獵王小棧。
▼大家來到霧台地標之一的霧台基督長老教會，
外觀宏偉壯觀是霧台鄉兼具「人文藝術」與「宗教氣息」的華麗聖殿；
興建於 1966 年，霧台村民以三年的時間，採用魯凱族傳統建屋架構，以特產的石板、大石頭為石材建造，全由族人自行設計並自力自建，純手工打造一座融合了現代美學與魯凱特有文化風格的教會，
拱型大門、天使雕像展現了魯凱族人的精神與合作勞動。
▼最後來到魯凱文物館，
我們到時鐵門已經拉下了，無緣入內參觀魯凱文物，外觀為在地國寶藝術家杜巴男兒子杜再福設計，再由杜再福與父親協力完成外部裝飾，
〈▲文物館旁為部落唯一的國民小學〉
整棟建築運用現代工法配合魯凱特有建材「石板」建造而成，
〈▲文物館前的部落廣場〉
圍牆牆面圖飾以魯凱傳統舞蹈為主題，象徵部落團結。
〈▲原住民部落總是插滿了國旗〉
▼回程路上經過“神山愛玉”，這是霧台人氣最旺的店，
〈▲我跟阿咪上次有來湊熱鬧〉
聽導遊說假日時有一天賣五千碗的紀錄，嚇人！
絢爛的夕陽在我們下山的路上美麗展演，似乎輝映車上我們“夕陽無限好”的黃金歲月，
把握有限的美好時光，珍惜大家眼下共渡的歡樂，感恩一切擁有的幸福！
※屏東 禮納里部落〈38海子屏東三日遊 2020/01/12-14〉
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