※“洞里薩湖 Tonlé Sap”
洞里薩湖意思為「巨大的淡水湖」,又名金邊湖;
是東南亞最大的淡水湖,與湄公河相連,是湄公河的天然蓄水池。
〈▲湖水浩瀚,汪洋一片〉
每年枯水季節(12 月–4 月),湖水經洞里薩河,流入湄公河,補充了湄公河水量的不足;
這時湖面長 150 公里,寬 30 公里,面積 2700~3000 平方公里,平均水深僅 1 米左右。
但每當雨季來臨(5 月–9 月),湄公河暴漲之時,洶湧的河水又經洞里薩河,倒灌入湖中,從而減輕了湄公河下游的泛濫 。
此時洞里薩湖湖面擴大五倍到 1 萬 5 千平方公里以上,茫茫湖面寬 100 公里左右,平均水深常 10 米以上。
〈▲我們分乘兩艘遊船遊河〉
由於這種懸殊的變化,在旱季時湖面縮小,露出的湖底淤泥,成為農民播種水稻的肥沃良田。
雨季時,藏匿無數昆蟲及微生物的雜草沉入湖底,又成為滋養魚類的天然飼料。
如此為柬埔寨帶來了 75% 以上的漁獲量,養活了超過三百萬人口,成為漁產最豐富的“生命之湖”,也是柬埔寨北部的主要「肉食倉庫」。
湖區面積(約台灣面積 40%〉廣闊的濕地森林,是魚類棲息和繁殖的溫床;而湖畔綿延數千公里的黑泥地,更是肥沃的農耕地。
〈▲柬埔寨全國圖中可看見吳哥窟在左上方,及其下的洞里薩湖〉
前往洞里薩湖的道路一路顛簸,搭乘遊船先經過一段河川水道,水道兩旁可看到當地水上人家,
▲▼於特有的船屋上捕魚、種菜、養豬;
這裡住著的船民,大部分是赤色高棉時代被越南政府遺棄的遺民,到現在也因為無法回越南就留在這長住了,
他們沒有身分、沒有國籍、沒有土地、沒有家,居住環境惡劣,在我多年前來時河道水不但相當混濁,
▼還發出讓人難忍惡臭,
這裡的水上人家一輩子住在漂浮的船屋上,靠著在湖裡打魚過生活,連學校、教堂、雜貨店、豬舍等,全都浮在水面上。
〈▲越南在這裡設立了越南學校〉
洞里薩湖是東南亞調味料「魚露」的主要產地,我們上次來還有去參觀工廠,也才知道「魚露」其實就是死魚的屍水,魚露工廠惡臭難聞,噁心至極!從此不再敢用魚露!(這種推銷適得其反,所以現在好像不再去參觀了)
※“荔枝山國家公園 Phnom Kulen Nation Park”
搭車兩個小時,前往距離暹粒北方約 48 公里的「荔枝山」也叫「八角山」,直譯名稱為「庫倫山」。
荔枝山海拔 480 多公尺,是高棉人的聖地之一。
公元 802 年蘇利耶跋摩二世(建造吳哥窟的國王)在這裡登基,宣告脱離爪哇,今天的柬埔寨王國從此誕生。
據說古時元朝使者周達觀經過此地將荔枝種子撒播於此,現今有許多荔枝樹(但所產荔枝並不好吃),因此得名。
上山車輛只能在中午之前入山,下午不開放車輛進入,因為道路太窄,中途是無法錯車的。
下午則留給下山車通行。
一、吳哥窟建造的基石
提起吳哥窟建城歷史,一定不能不提荔枝山,那些堆砌在吳哥古城神殿上,讓全球旅人讚嘆不已的建材石塊,全都來自於這裡。
包括小吳哥、塔普輪神廟、巴戎廟等古城上,重達千萬噸的大石塊,
當年全都靠人工和大象的力量,一塊一塊地從荔枝山運過來(相距 50 公里)。
二、王國的首都、陽具及陰具的水底公園
〈▲河底四方形雕刻代表女性陰具,四方型中間禿起圓柱則代表男性陽具,整組雕刻就代表陽具和陰具的媾和〉
西元 802 年時,當時信奉婆羅門教的國王,將教義中有關陽具和陰具的媾和,視為生命肇始的象徵。
從陽具和陰具的媾和間穿流而出的水,更意味著生命源源不絕。
▼因此當時的國王特別選了暹粒河的源頭河段,在河床的岩石上雕刻出無數的陽具及陰具,
從此流下來的河水就成了聖水,是當時居民和信徒一定要朝拜的地方。
山中美景可說是自然與人文兼備,山水風光、水底浮雕,大部分的雕刻以「林迦」為主,
林伽是濕婆的象徵,寓意著生育及生命的來源,也被意為男性的陽具,
▼仔細觀察陽具,最上頭是圓形的,中間成八角形,底部則為四角形。
〈▲這枝這趟來沒有看到了〉
在波羅門教義中,圓形上頭代表破壞神,中間的八角形代表保護神,底部代表創造神,這三尊神將創造世界的元神結合為一,象徵共同創造世界。
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