濠叔隨筆

　　紅樓夢裡的詩詞很多，但薛寶琴以自己自幼跟隨父親行商，足跡廣，見聞多，就以遊歷過的古蹟為題，寫了十首懷古絕句：
赤壁懷古、交趾懷古、鍾山懷古、淮陰懷古、廣陵懷古、桃葉渡懷古、青冢懷古、馬嵬懷古、蒲東寺懷古及梅花觀懷古等，作為詩謎的謎題；書裡並沒有謎底答案，只留給了看書人無限的想像空間；許多紅迷提出觀點，有認為這十首謎底分別是紅樓夢中的九個女兒家；第一則是總說，其餘分別哀詠秦可卿、金釧兒、晴雯、香菱、林黛玉、賈元春、賈迎春、王熙鳳、李紈等人。

也許都沒有絕對的對錯，看讀者自己的解析，我認為就欣賞每段的故事就是主體了。

　　眾人聞得寶琴將素習所經過各省內的古跡為題，作了十首懷古絕句，內隱十物，皆說這自然新巧。
都爭著看時，只見寫道是：

※赤壁懷古　其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。

看到《赤壁懷古》，很容易聯想到蘇軾的《赤壁懷古》：
「大江東去，浪淘盡、千古風流人物」，緬懷的是周瑜「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發」。

赤壁之戰是三國時孫權、劉備聯手對抗曹操，孔明「借東風」火攻大破曹軍；「草船借箭」是其中精彩橋段，講述周瑜忌才欲藉機殺孔明，孔明自願立下殺頭軍令，在三日之內籌集十萬支箭；孔明調集二十條紮著草人的草船，利用大霧誘敵，還真向曹營“借”到了十萬支箭的故事。

這首燈謎詩在緬懷當年赤壁之戰的英魂，這謎底若打人名，肯定是諸葛孔明；謎底若是打物品，個人感覺是“祈福蓮花水燈”，上面寫上祝願及姓名，漂浮水上。

※交趾懷古　其二
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。

交趾懷古是緬懷「馬援征嶺南之戰」這段歷史：
漢朝在現今越南北部設立了交趾郡，當地將軍之女徵側及其妹徵貳不滿東漢統治，自立為「徵王」，當時多達 65 個城鎮同為響應，漢光武帝命馬援率兵征討，伏波將軍馬援發出「馬革裹屍」豪語，雖折兵一萬，但終究平定戰亂，並樹立兩個大銅柱以為疆界，同時整頓法紀王綱；唐代李賢注引《廣州記》：「援到交趾，立銅柱，為漢之極界也！」（銅鑄金鏞振紀綱）。

「鐵笛無煩說子房」係借用西漢張良「吹簫散楚」典故，張良（號子房）派人以鐵笛吹奏楚歌，勾起楚人思鄉之情，因而瓦解困於垓下的項羽八千子弟兵。

這謎底若是打人名，當然是伏波將軍馬援；若謎底打物品，感覺在說“漢界”或鳴金收兵的軍樂器“鉦”。

※鍾山懷古　其三
名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。

鍾山，即今南京市東北的紫金山，歌曲「鍾山春」裡稱的龍蟠虎踞石頭城。
在南北朝時期流行隱士之風，鍾山更是隱士群聚之地，劉宋王朝的文帝，還在鐘山西岩建了“招隱館”，招納隱士。
實際上有許多讀書人在此行隱士之風，實則寄望一旦被發覺有功成名就的一天。

到南齊時期有個文學家周顒，據傳他曾在鐘山立隱舍，但後來又出任海鹽令。另一個文人孔稚珪嘲笑他，寫了一篇《北山移文》，以假設山靈的口吻來斥責周顒，諷刺隱士們貪圖官祿的虛偽心態。

那謎底又是誰呢？應該是周顒；當然也是指沽名釣譽之徒，熱衷名利之徒！就是寶玉罵寶釵的那句話【國賊祿蠹】

※淮陰懷古　其四
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

劉邦封韓信為淮陰侯，詩中四句都出自韓信的典故：
韓信年少未成名時曾受辱家鄉惡霸，從他人褲襠底下鑽過的胯下之恥。

秦亡，項羽將齊分為三個諸侯區，韓信破趙平齊已有獨霸一方之勢，遣使要劉邦封他為齊國假王，劉邦大怒，張良在旁踩他腳，劉邦會意改口說要就做真齊王；齊人蒯通勸韓信「三分天下，鼎足而居」，否則，「勇略震主者身危」，將來必自取其禍。
韓信因受劉邦之封，不願馬上背漢；後來，他伏罪被處死前說：「吾悔不聽蒯通之計。」

世俗之人不要小看和鄙視他人，當初韓信河邊腹飢，洗衣婦人漂母給他飯吃，韓信發達後賞賜千金；對當年讓他受跨下之辱的少年也賜官位。

這謎底若打人名，肯定是韓信；若打物品，可能是印信（淮“陰”韓“信”諧音）。

※廣陵懷古　其五
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。
只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多。

廣陵是現在的揚州，當年隋煬帝開鑿運河，沿河築堤栽種楊柳，人稱「隨堤」；據紀載沿運河邊還修建離宮四十餘所，楊廣率蕭皇后以下嬪妃、諸王、公主、百官、僧尼、道士、侍從等一、二十萬人大舉出遊，水上龍舟樓船相銜二百餘里，挽船壯丁八萬餘人，兩岸騎兵護送，旌旗如林，窮極侈靡。

詩謎云：當年的繁華熱鬧景象如今都煙消雲散；大肆揮霍也只留下風流名號，還惹得後世流言紛紛。

這謎底如果是打人名，肯定是隋煬帝楊廣；如果是打物，紅迷們猜的東西很多，有說是“柳絮”（隨堤植柳），有說是才高八斗的“八斗（柳條編織圓斗）。

※桃葉渡懷古　其六
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。

桃葉渡是南京的秦淮河渡口，晉代王獻之曾在此與小妾桃葉道別，王獻之做「桃葉歌」相贈，桃葉寫「團扇歌」以答。

謎題詩句敘述：
淺池衰草，桃葉自樹上分離飄落秋景。
六朝金粉古都的南京，曾出過多少國家棟樑；
王獻之當年在牆壁上的題字作畫，只孤零零地懸掛。

謎底若是打人物，一定是王獻之；若是打物，紅迷們說是“鳥籠”。

※青冢懷古　其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。

黑水指呼和浩特南邊的大黑河；《清統一志》：「昭君死，葬黑河岸，朝暮有愁雲怨霧覆冢上。」

謎題詩謂：
大黑河的水流遲滯，就像斷續的嗚咽飲淚，昭君出關一曲枇杷撥盡心中哀愁。
漢朝要仰仗宮中弱女子的“和親制度”來應付單于，只能讓人嘆息！這些不成材（樗，曲木；櫟，朽木）的人萬年都該感到羞愧。

謎底若是打人物，一定是王昭君；若是打物，紅迷們有說是“枇杷”，有說是“墨斗”。

※馬嵬懷古　其八
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。

馬嵬坡，在長安西面百餘里，楊貴妃遭賜死葬身之處。

謎題詩謂：
落寞的臉上，汗水已沾汙了粉妝，多少的溫柔都付之東流。
只因為留下來太多的風流事蹟，讓人好像仍能感覺得到她衣物上的飄香。

謎底若是打人物，一定是楊貴妃；若是打物，紅迷們有說是“香皂”。

※蒲東寺懷古　其九
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。

唐代元稹作小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》），元代王實甫據此改編為雜劇《西廂記》，劇中所虛構的佛寺名叫普救寺，但因在蒲郡之東，所以又稱蒲東寺；故事主角張生與崔鶯鶯就因同寓寺中而發生之後的情節。

崔鶯鶯的婢女紅娘是不拘泥於傳統禮教、又信守承諾，有正義感的女僕，她認為崔鶯鶯母親鄭氏不能信守許配崔鶯鶯予張生（張珙）的承諾，主動、熱情地幫助張生和崔鶯鶯，且私自牽扶崔鶯鶯來到西廂房與張生相會，配對成雙。
紅娘被崔鶯鶯母親鄭氏拷打逼問張生跟女兒私情，但生米已成熟飯難更改。

謎底若是打人物，有人說是紅娘、有人說是賈迎春；若是打物，有人說是“柴火”。

※梅花觀懷古　其十
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。

「梅花觀」出自明代湯顯祖戲曲《牡丹亭》的故事：
杜麗娘是南安太守杜寶的女兒，她與丫鬟春香到花園遊玩，在牡丹亭睡着了，夢中與柳夢梅相會，醒來思念成疾，後抑鬱而終，死後葬梅花樹下，後建「梅花觀」。

杜麗娘死前曾自畫肖像，並於其上題詩：

近睹分明似儼然，遠觀自在若飛仙。
他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。
（近看他分明如此的真切，遠觀他又是似神仙般的虛無飄渺。
　來年若有幸依傍在新郎的旁邊，一定不是在梅邊而是在柳邊）

三年後，柳夢梅借宿梅花觀，因見畫像題詩末句有隱自己名字，拾起畫像細看畫中姣好面容，之後又在夢中見到杜麗娘，與杜麗娘鬼魂相聚，並受托將她軀體救活，兩人結為夫妻。

謎題詩敘明：
不是在梅邊而是在柳邊，此間誰拾起那面貌姣好的畫像？
不要去回想春香（杜麗娘俾女）來到而得團圓的情景，自別離以來，西風又起，一年又過去了（書中柳夢梅在外懷念杜麗娘，有「砧聲又報一年秋」字句）。

謎底若是打人物，有人說是杜麗娘、有人說是林黛玉；若是打物，有人說是“蓮”。

　　寶琴作的十首懷古詩謎題，前八首都有實據歷史典故，但最後兩首是借用小說戲曲《西廂記》及《牡丹亭》中虛擬的故事，寶琴也不可能去遊過這樣的地方；寶釵不喜，要寶琴另作，黛玉及李紈都加勸阻。

眾人看了，都稱奇道妙。
寶釵先說道：
「前八首都是史鑒上有據的；後二首卻無考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是。」
黛玉忙攔道：
「這寶姐姐也忒 『膠柱鼓瑟』，矯揉造作了。
　這兩首雖於史鑒上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底裡，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成？
　那三歲孩子也知道，何況咱們？」
李紈又道：
「…如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至於求的簽上皆有註批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。
　況且又並不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲，怕看了邪書。
　這竟無妨，只管留著。」寶釵聽說，方罷了。

※淺談紅樓夢