濠叔隨筆

　　聽瓊瑩跟我說，她們暨大 EMBA 登山社主辦的阿朗壹古道旅遊有團員臨時退出，有名額可以補入；

我們也因原本加入救國團的阿朗壹活動臨時取消，趕緊請瓊瑩幫我跟淑玉報名加入；

〈▲瓊瑩也約了她插花班的朋友李玉伸同行〉

暨大團的遊覽車是從台中出發，我前一天先從台北下高雄，周六一早從高雄家中開車去接淑玉，8:30 趕到關廟服務區與大家會合。

〈▲載我們兩天一夜遊的遊覽車〉

　　▼遊覽車約在十點左右抵達屏東春日鄉的力里部落文化祭祀廣場，我們換乘七人座小車上山，

▼今年初，我還跟阿咪開車來過這裡的力里山；

▼車行約 20 分鐘，抵達「老七佳吊橋」下車拍照，

88 風災時，重創摧毀這裡原有對外通道，直到 2014  年新建啟用這座「老七佳吊橋」。

〈▲橋長 156 公尺，橋寬 3 公尺，可提供 3.5 噸以下車輛通行〉

　　原住民的七佳村部落可分為“老七佳”、“舊七佳”及“七佳”三處地方，

〈▲從吊橋到石板屋仍須開車十分鐘，沿途多處公告，未開放私自進入石板屋區〉

這也畫出了七佳部落歷年遷徙的路線；

〈▲部落靈媒（巫婆）在部落大門口等著歡迎我們〉

四百多年前，排灣族開始於海拔 570 公尺的老七佳搭建石板屋定居生活；

〈▲領隊幫大家獻上帶來的禮物，酒跟檳榔〉

「七佳」在排灣族語中為「中間」的意思，

〈▲靈媒開始祈福儀式，祖靈會順著靈媒點燃小米梗的煙下來，並灑酒告知祖靈們有朋友來訪〉

因為老七佳部落剛好介於舊時白鷺（年初想探訪，車路難行折回）與力里兩部落之間，因而以「七佳」命名，

〈▲靈媒以母語祈福，大意是說：有一群和善的朋友要進入祢們的管轄地方，請祢們賜福給他們〉

早期全村最多曾有約 75 幢的石板屋，居住達五百多人；

〈▲部落內石板屋分布圖〉

到 1958 年，政府基於改善族人生活品質及安全考量，將當地居民遷移至力里溪畔的“舊七佳”；

〈▲部落口靈媒旁邊石砌高台，原本是放置人頭骨的架子，在獵人頭的時代（還記得吳鳳的故事嗎？），頭顱骨是用以恫嚇敵人的，越多人頭敵人越害怕〉

到 1972 年，莉泰颱風又破壞了“舊七佳”，居民再度遷移至位在力里國小旁現在的“七佳村”；

​​​​​​〈▲祈福儀式結束，族人「愛珠姨」（老七佳地標人物）為大家獻上歡迎頭飾花環〉

遷村後，老七佳部落雖荒廢    40 多年，但一直間續有部落族人返回耕種；

〈▲這裡是台灣申請聯合國世界遺產潛力點，為了維持原貌，連道路都不能新鋪設〉

直到 2001年，在族人陸續返回整修後，老七佳逐步重現往日面貌，

〈▲部落前廣場上的標石（這廣場日據時期是力里小學七佳分校）〉

迄今部落內仍保存有約 40 幢的黑色石板屋，

〈▲很棒的標誌（屋頂是部落石板屋分布圖）〉

為保留歷史原貌，所以這裡至今沒有電力，沒有網路。

　　▼現行部落內的石板屋，都是背山面谷，一層層以梯田式的方式搭建，

▼一棟棟以當地所產的黑色頁岩石板，堆積而成的石牆、

▼石板屋間石片的巷道、

▼頹傾的石板老屋，

▼再加現場幾乎沒有看到其他人跡，

〈▲導遊說這裡現在仍居住有十多人〉

▼我們巡行其間，整個感覺就好像是電影場景般地不真實，

難怪有人稱這裡為失落的天空石城。

　　我們到當地勇士及靈媒「愛珠姨」的家中參觀及午餐，

〈▲屋前懸掛勇士狩獵成果的各類獸骨（長的是山豬、小的是山羌），代表勇士的英勇〉

▼愛珠姨也是當地的最佳導覽員及代表性人物，

​​​​​​〈▲她也幫我們準備當天豐盛的午餐及自己釀造的小米酒〉

▼也因為是靈媒的住所，所以大門旁邊也有設小小祭壇，

▼當地導遊也向大家解說排灣族的風土民情，

以及石板屋的種種介紹，

〈▲為防禦敵人攻擊及防風的考量，石板屋外觀都很矮，門也很小〉

進入室內有深陷一階，讓敵人踏入不易站穩，也因此室內樑下高度不會太低，沒有壓迫感，

〈▲陽光從屋頂透光小洞射入的光束，讓室內沒有電燈也很亮〉

石板屋內不僅是族人睡覺的地方，

​​​​​​〈▲床頭依舊掛滿獸骨、獸齒〉

▼也是圈養動物及煮食的地方，

〈▲族人認為室內煮食，煙霧不僅可以驅蟲（但人也會受不了啊），煙油也能令木柴建材防蛀防水（所以室內的氣味不好）〉

▼石板屋頂是有學問的，據說室內的煙可以排得出去，但雨卻滴不進來，

〈▲黑板石片還有陰陽之分（可從色澤及敲打聲音區分），自屋脊到屋簷的石板排列，上小下大，陰陽間隔〉

石板屋的建造考慮整體結構、生活習性及實用功能等因素，是挺複雜的，也顯露早期族人的智慧，

但以現代人看起來比較詭異的，就是早期族人對祖先的埋葬習俗，

〈▲屋頂灑落的陽光，很美〉

原住民傳統的習俗是把死去的先人葬在自己家的地板下（稱室葬），

〈▲掛在屋簷下的獸骨及荊棘是房屋的驅邪守護信物〉

排灣族相信人死後會變成鬼，但善終的鬼也是善的，

〈▲族人男子出門必佩銅刀，但現已成裝飾用（當地導遊介紹他的佩刀）〉

因此將室內深挖，將善終的親人曲肢由下往上分層上覆石板密封（防異味）埋葬在室內；

〈▲屋頂一顆顆白色圓石頭，過去是將獵來的人頭放在屋頂表示主人的勇猛，現在以白石頭替代〉

族人認為能和自己的祖靈住在一起，還會得到更多的庇護；

〈▲頭目的家，屋簷下的雕刻特別華麗〉

這種室葬的習俗一直到日治時期才被禁止（人鬼必須分居），

〈▲寬廣的前庭是頭目家的特色，是聚集部落族人的地方〉

我們進到室內，的確是踏在他們祖靈們沉睡的地方，所以生人進入部落，要先打招呼告知祖靈及祈福。

〈▲坍塌滅失石屋孤立的石板（上方凹槽是置放屋樑處〉，其下方就是室葬的地方〉

族人葬在室外也是不立墓碑的，他們的傳統習俗。

〈▲頭目家庭院內石砌的司令台，重大集會時，頭目站在司令台上宣達事項〉

　　中午在愛珠姨家的原住民部落午餐，非常豐盛，

〈▲原住民小米粽子「吉那富」及地瓜〉

一早就熬煮了大骨湯，味道鮮美，

〈▲在廚房內忙著的愛珠姨〉

▼大家都吃的開心。

▼餐後還有搗花生芋頭麻糬當飯後甜點，

▼也喝著原住民交杯小米酒，玩的不亦樂乎。

　　▼在這遺世獨立的山林中，還藏著一個原始的部落，

老七佳部落就在排灣族祖靈地的「石可見」山腳下，

〈▲空中還點綴著一隻蜻蜓〉

原本想安排攀登石可見山（單攻往返十一小時），但要夜宿部落（清晨三四點出發），

但想想要和他們的先人共眠，又打消了念頭。

　　傍晚下到恆春，再安排往海邊看夕陽，

沿著海邊開設了許多家景觀咖啡廳，

〈▲▼低消 100 元〉

▼也都成了網紅們的拍照打卡聖地，

▼從這裡遠眺山頭著名的原住民頭像，角度剛好；

〈▲有看出來了嗎？〉

讓這一天畫下美麗的句點。

（▼晚上主辦單位還安排了旅館內的歡唱，但習慣早睡的我，無緣參加了）

※老七佳部落〈暨大EMBA登山社 阿朗壹古道兩日遊 2020/11/28-29〉

※阿朗壹古道〈暨大EMBA登山社 阿朗壹古道兩日遊 2020/11/28-29〉