※嘉義公園（原中山公園）
我們雲嘉遊在嘉義的住宿，距嘉義公園不遠處的「南院旅宿」，
〈▲從嘉義公園遠望「南院旅宿」▼酒店大廳合影〉
一清早跑步進原名中山公園，1999 年恢復「嘉義公園」名稱公園內自助遊覽，
〈▲不知這座「天下為公」的孫文座像還能維持多久〉
公園內有個仿比利時布魯塞爾地標的尿尿小童，不知何時也換了顏色（原為白色）。
園區建於日據時期明治四十三年（1910），面積廣達八萬多坪，
〈▲區分為嘉義公園、植物園、都會公園三大部分〉
是座真正的百年公園，
〈▲歷史的見證 陳澄波在台灣光復前 1944 的畫作「公園一角」〉
百年老公園內自然有參天古木，
〈▲兩旁林蔭大道通往忠烈祠〉
老亭水榭，
景色清幽，
〈▲小西湖〉
也一定會有說不完的老故事，
〈▲清晨的公園市集〉
▼這裡不但是市民健身、休憩的好所在，
〈▲清晨公園運動的團體很多〉
也是處值得細賞的古蹟文化好場所。
〈▲▼公園內紅磚砌築「牆之道」〉
【身世仍是謎的十二尊古砲】
在嘉義公園內的露天草地上，有放置十二門古砲，但來源迄今仍是一個謎，
〈▲此十二門古砲原先置放於孔廟門前，1975 年縣長陳嘉雄興建孔廟樓前湖亭，將古砲遷來現址〉
據地方傳聞，其中有六門來自旁邊的舊嘉義神社，經嘉義市文化局徵集老照片，
▼果然從其中一張黑白照片中，發現舊神社前有一門相同的古砲，間接證實了地方傳說；
〈▲嘉義舊神社，前面有古砲一門（嘉義市文化局圖片）〉
▼其中有一門砲管鑄字較清晰，鑄有「嘉慶十二年秋，奉閩浙總部堂阿，福建巡撫部院張，鑄造台協水師左營大砲，一位重一千斤」等字樣，
足證古砲出自日據時代之前的清朝，並非為神社而設。
另古砲最早所在地（現孔廟處），原有「太保樓」一座（現已拆除），因此地方也認為古砲可能與嘉義出身的閩浙水師提督王得祿有關，
〈▲炮身經年日曬雨淋，斑駁狀況嚴重，沒有適當維護，讓人擔心、心痛〉
王得祿是清朝台灣出身的最高官員，加太子太保官銜，嘉義「太保」地名就是源自王得祿。
【乾隆皇帝御筆親寫 福康安紀功碑】
公園中有一塊清朝乾隆皇帝在乾隆五十三年（1788）御筆親書的碑文，當時為表彰欽差大臣福康安在林爽文抗清事件有功而頒發；亂事弭平後為了嘉獎諸羅（嘉義舊名）人民的義行，於是將諸羅改名為「嘉義」，也成了台灣唯一由清朝皇帝賜名的地方。
該石碑本身與原本的贔屭碑座原都是在廈門所打造，但在運到台南府城時贔屭掉入港道中，於是只得在當地用砂岩仿造替代的碑座，最早放於縣城東門附近的福康安生祠內，1906 年梅山地震，將石碑遷往新榮路三商百貨附近，之後，再移到嘉義公園內存放。
〈▲贔屭碑座係當地砂岩打造，風化情形較石碑嚴重〉
故事還沒有結束，落入水中的贔屭在一百二十三年後的 1911 年時，被下網捕撈漁民發現打撈上岸，傳說有靈性，而被供奉在台南南廠代天府保安宮內，其背上原本用來安放碑文的凹槽內有水，傳說可治眼疾。
【台灣首座 震災紀念碑】
日治時期曾發生多次強烈地震，明治 39 年（1906）震央位於民雄與梅山之間的大地震，時間長達四分多鐘，造成嚴重傷亡及損毀，災後嘉義重新規劃市區改道計劃，而這也是嘉義市區市容奠基之始。
為了紀念此次地震，特別於嘉義公園內設立「震災記」石碑，碑文內容由莊伯容撰文，而這很可能是全台首座地震紀念碑。
【戰爭的記憶 一江山紀念碑】
公園裡還有一塊為紀念國軍一江山官兵英勇奮戰，最後全數為國捐軀的紀念碑。
一江山，屬浙江外海的小島，民國 38 年國民政府轉進來台，當時為了戰略考量，希望能掌控金門、馬祖、大陳島與一江山，進而反攻大陸。
民國 44 年元月 18 日，中共對一江山展開大規模的攻擊，歷經六十餘小時，守軍司令引爆手榴彈自盡，駐守官兵全部陣亡，戰況悲慘。
〈▲1955 年，老總統蔣介石也出席了追悼大會〉
【日人遺跡 嘉義神社】
日治時期大正四年（1915），於此修建第一代神社，
1943 年因蟲蛀腐朽而拆除，
〈▲▼第一代神社石砌基壇〉
第二代神社與附屬齋館及社務所，
1943 年十二月底竣工，
啟用不到兩年，第二次世界大戰結束，台灣終止日本殖民統治，
〈▲▼神社前的石獅〉
第二代神社館所一度由國軍八二八醫院借用，後來改為忠烈祠。
民國 83 年，改為忠烈祠的舊神社發生大火，神社主殿付之一炬，
只剩下社務所、齋館、休憩所、手水舍等建築。
民國八十五年政府依傳統日式工法全面整修館所，並於八十七年公告為市定古蹟。
【開創女性主祭先例 嘉義孔子廟】
於 1964 年完工，
1982 年嘉義市升格為省轄市，該年許世賢以市長身分擔任祭孔的女主祭官，
開創台灣女性主祭官的先例。
【射日塔】
射日塔塔址最早為原住民平埔族的祭壇，日治時期建為嘉義神社，台灣光復後改為嘉義忠烈祠，1994 年火災全毀，1997 年射日塔竣工。
建築設計由成大林憲德教授與卓建光建築師事務所共同完成，設計靈感取自阿里山神木，褐色的紋理似神木外皮，
中間 40 公尺高的「一線天」就有如被雷擊劈開之神木，
內容取材自原住民「射日神話」：
相傳古代有兩個太陽輪流出沒，天氣酷熱，河水乾涸，於是有勇士前往太陽之路（路途遙遠）並背嬰兒前往“除日”，子承父志終於到達太陽之處，拉弓射往其中一個太陽，中箭的太陽變成了月亮，從此有了晝夜之分，故事闡述人類傳承的精神。
〈▲入口處兩側有一對象徵守護神的台灣雲豹〉
※板陶窯交趾剪黏工藝園區
交趾陶是一種低溫彩釉的軟陶，源自唐三彩，
最早發展在大陸嶺南一代，嶺南古稱交趾，因此稱這種彩陶為交趾陶；
〈▲以堤防為壁板的交趾陶大壁畫〉
交趾陶作品多用在廟宇之中，台灣寺廟交趾陶也大多來自嘉義新港，
〈▲這些傳統寺廟都會出現的交趾陶，很有熟悉親切感〉
這種技藝在嘉義地區得以傳承發揮，因此又有人稱之為嘉義陶，
〈▲小火車隧道橋下也裝飾得漂亮〉
我們騎電動車暢遊板頭村交趾陶藝術村，
▼有規劃標示出一定的交通路線，
也在一些定點下車參觀，導覽簡介，
這裡將傳統單調的交趾陶，導入現代的文化創意及趣味性，
〈▲古老台糖六分車（台糖小火車）火車站〉
將交趾陶結合以觀光休閒形式推廣，
〈▲地下發掘出古代清朝遺物〉
如板陶窯、古笨港陶華園都在推廣陶藝創意產業。
也發展出不少交趾陶的創意作品，
我們入內參觀位於板頭社區內的「板陶窯交趾剪黏工藝園區」，
〈▲巨型貓咪車站〉
據說老闆夫婦不願交趾陶剪粘傳統技藝的傳承中斷，在 2005 年創立園區，
〈▲在體驗工坊中手繪自己專屬的陶盤〉
希望透過玩樂體驗等更輕鬆的方式，
〈▲我跟阿咪的作品〉
讓更多人可以認識交趾陶剪黏工藝，
〈▲德惠畫家也輕鬆幫立孝完成作品〉
其用心打造交趾剪黏的工藝場所，
讓板陶窯不僅是傳統工藝的藝術空間，
〈▲▼同學們專注的作畫〉
更成為了民眾假日休閒的好去處。
〈▲同學作品再經上釉燒製完成後，寄送給大家〉
〈▲大家留下寄送資料〉
※嘉義 優遊吧斯、高跟鞋教堂〈38 海子雲嘉三日遊 2020/07/11-
※嘉義 獄政博物館〈38 海子雲嘉三日遊 2020/07/11-13〉
※嘉義 嘉義公園、板陶窯交趾工藝園區〈38 海子雲嘉三日遊 2020/07/11-13〉
※雲林 雲嶺之丘、五元兩角綠廊、興隆毛巾工廠〈38 海子雲嘉三日遊 2020/07/11-13〉
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