濠叔隨筆

「一身詩意千尋瀑 萬古人間四月天」

　　林徽因（1904 年 6 月 10 日－1955 年 4 月 1 日），原名林徽音，中國著名建築師、詩人。

　　徐來 (1909－1973/4/4) 女演員、女特務，原名徐潔鳳。

〈▲徐來贈予周璇的簽名照〉

　　秋之白華

 　　婚姻最戲劇性的民初名媛，莫過於中共婦權及總工會工部人士楊之華。
楊之華(1900—1973)，從小聰穎，1919 年畢學於浙江女子師範學校〈當年發生五四運動〉。

手分磊落明快、不留一絲餘地

 
 　　1933 年 9 月在天津《大公報》第一版上孟小冬連登了三天啟事：

“冬當時年歲幼稚，世故不熟，一切皆聽介紹人主持。

最重情義的張愛玲

〈▲1954 年，張愛玲在香港〉

　　1920 年出生於中華民國上海公共租界。

　　六世達賴（1683--1706）倉央嘉措，卒年不詳。
官史記載：1706 年倉央嘉措在被押往北京途中於青海湖畔病逝；
另一說是被刺殺，但均未見遺體。

「只恐多情損梵行，入山又恐負傾城。
　世間哪得雙全法，不負如來不負卿。」
（原詩直譯是‌‌“若要隨她的心意，今生恐與佛法要絕緣了；若要往山嶺上去修行，又會把她的心願違背了。‌‌”；而後兩句“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”這是譯者曾緘為保持七言絕句完整性，根據原詩意思的續作，沒想到反而成了經典，但卻不是倉央嘉措的手筆。）

『黃昏去會情人，　黎明大雪飛揚，
　莫說瞞與不瞞，　腳印已留雪上。』

　　倉央嘉措最為人所津津樂道的故事之一，就是在半夜下山尋歡作樂，直到清晨才回到布達拉宮，成串的腳印留在雪地上，他的行踪從此眾人皆知。

　　相傳倉央嘉措在入選達賴前， 在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。

我終於明白
世間有一種思緒
無法用言語形容

傳言這是六世達賴（1683--1706）倉央嘉措，這位西藏歷史上生平迷離、極具才華、又最受爭議的喇嘛所寫的心聲，但觀其內容，肯定不會是他所寫，而是拼湊出來的。

陸、我問佛

※我問佛：

　　六世達賴（1683--1706）倉央嘉措詩歌係以藏語寫作，原文共 240 句左右，沒有分節。

我行遍世間所有的路，逆着時光行走，只為今生與你邂逅。

我坐在菩提樹下默默不語，你和我之間僅僅隔著一場夢。

其實這篇是女詩人扎西拉姆·多多的作品，名為《班扎古魯白瑪的沉默》，女詩人自己說：
“我的詩被誤傳為倉央嘉措的作品，不是因為我們的詩本身很相像，而是因為人們首先就誤解了倉央嘉措，以為他是佛門中的有情郎，所以但凡是帶有情感同時具有禪意的作品，都容易被放到他的身上。
我曾經寫過一篇文章，試圖解釋，但是人們不願意了解。

《非誠勿擾2》的片尾曲《最好不相見》，只有歌詞前兩句是改編自倉央嘉措的詩歌，後面的歌詞為後人所作

第一最好不相見， 如此便可不相戀。
第二最好不相知， 如此便可不相思。
第三最好不相伴， 如此便可不相欠。

朱哲琴 1997 年的專輯《央金瑪》中的歌《信徒》，作詞人署名是何訓友、朱哲琴、陸憶敏、何訓田。

那一刻 我升起風馬 不爲乞福 只爲守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言

誰，執我之手， 斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸， 遮我半世流離；
誰，撫我之面， 慰我半世哀傷；
誰，攜我之心， 融我半世冰霜；

　　女人入洞房那天，早早收起了自己的鞋，等男人脫鞋上床，女人卻雙腳踩在男人的鞋上。
男人見了，嘿嘿笑著說：
「想不到妳還挺迷信的。」
女人卻認真地說：

　　親愛的老公，你到哪兒去了呢？
這半年來，每天早晨我為你洗臉、梳頭、刮鬍子，再備上一碗溫熱細柔的蛋花湯做為一天的序幕。
而今，刮鬍刀靜靜地躺在角落，梳子不再忙碌穿梭，連溫熱的蛋花湯也無措地涼了下來。
到底你到哪兒去了呢？

　　在趙寧的新書發表會上，有個老先生牽小孫女來，手拿一本三十幾年前，但保存得很珍貴的書──《趙寧留美記》來要簽名，並說：
「我要把書傳給我的孫女，讓她的人生不管發生甚麼事，都要以趙伯伯做榜樣。」

　　趙寧從趙致遠、趙茶房、趙老大到趙校長；從寫作、漫畫、電視到廣播節目主持人；從他和林青霞一段悶雷式的愛情、到50 歲娶了 25 歲的太太；這老玩子永遠像個孩子，永遠保持快速的說話，跳躍的幽默，逆向的思考，他說：
「人生最好不要找到，找到就是句點，句點就是完蛋！