- Apr 24 Fri 2026 06:18
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佛門禪意聯〈絕妙聯話三十三〉
- Feb 01 Tue 2022 15:25
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集結知名人名 奇聯〈取材自網路〉
「莫言路遙 余秋雨」
這副上聯集結了“莫言”、“路遙”和“余秋雨”三位知名度很高的大作家：
莫言（1955-），2012 年獲得諾貝爾文學獎；
路遙（1949-1992），1984 獲得中國作家協會最高榮譽「茅盾文學獎」；
余秋雨（1946-），澳門科技大學人文藝術學院榮譽院長兼特聘教授。
將這三位作家的名字串聯在一起，組成了一個“秋旅”的意境：
勿道路途遙遠，路途上還遇到綿綿的秋雨。
其中的「余」是個諧音字，通「遇」；
一語雙關，給整體的對聯增加了難度。
這副上聯集結了“莫言”、“路遙”和“余秋雨”三位知名度很高的大作家：
莫言（1955-），2012 年獲得諾貝爾文學獎；
路遙（1949-1992），1984 獲得中國作家協會最高榮譽「茅盾文學獎」；
余秋雨（1946-），澳門科技大學人文藝術學院榮譽院長兼特聘教授。
將這三位作家的名字串聯在一起，組成了一個“秋旅”的意境：
勿道路途遙遠，路途上還遇到綿綿的秋雨。
其中的「余」是個諧音字，通「遇」；
一語雙關，給整體的對聯增加了難度。
- Jan 26 Sun 2020 16:39
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神聯〈絕妙聯話三十三〉
對聯是我國的傳統文化之一，一般是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。
下面這幅對聯的上聯講人生困境；
下聯講消解的法門。
上下聯意境相通，妙趣橫生，字面人物又兩兩相對，各有出典，可謂佳聯！
下面這幅對聯的上聯講人生困境；
下聯講消解的法門。
上下聯意境相通，妙趣橫生，字面人物又兩兩相對，各有出典，可謂佳聯！
- Dec 18 Wed 2019 10:17
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無情對〈絕妙聯話三十二〉
對聯中有一種叫「無情對」。
這對聯別緻在上下聯並不相關銜接，可以風牛馬不相及，看起來上下對的內容隔得很遠，但細讀起來，則又字字相對，十分工整、巧妙，往往還有其特殊的聯意，屬於妙對之列。
「無情對」也是有很多講究的：
一、基本要求，即字字相對，意意相離。
二、上下句 的詞性、結構、節奏等等要顛覆。
三、上下句 不能有可能的解釋相關。
四、上下句 要一莊一諧。
五、上下句 都不可以出現為了遷就對應句而出現牽強的字眼——可以雕琢，但要不露痕跡。
品賞這類對聯，最能使人領略漢字的無窮妙趣。
先看看下面這幾聯：
※
【色難】
【容易】
沒錯，這的確是一個對聯。
明成祖朱棣曾對文臣解縉說：
「我有一上聯“色難”，但就是想不出下聯。」
解縉應聲答道：
「容易」
朱棣說：
「既說容易，你就對出下聯吧。」
解縉說：
「我不是對出來了嗎？」
朱棣愣了半天，方恍然大悟。
“色難”一語，出自《論語·為政》：
「子夏問孝，子曰：色難。」
意思是子女侍奉父母，要經常保持和顏悅色，是件很難的事。
解縉所對“容易”，見於西漢東方朔《非有先生論》：
“於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！……
今則不然，反以為誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，為天下笑，故曰談何容易！”
意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。
解縉巧借“容”為容貌之意，與“色”（臉色）恰成對；
“易”與“難”則是一對反義詞，極為工巧。
※
【庭前 花始放】
【閣下 李先生】
上聯寫景，庭前百花正在盛開；
下聯卻是個人物的稱呼，意義無法相對，但細讀之，卻能發現下聯三用借對。
“閣下”既指一種尊稱，又指樓閣之下；
“李”既指姓氏，又指李樹；
“先生”既指尊稱，又指最先長出，巧與上聯字字工對。
“庭”與“閣”小類工對；
“前”與“下”方位名詞對；
“花”與“李”植物名詞對；
“始”與“先”副詞作狀語對；
“放”和“生”動詞對。
※
【公門 桃李 爭榮日】
【法國 荷蘭 比利時】
上聯出自《資治通鑒》：
「或謂狄仁傑曰：『天下桃李，悉在公門矣！』」
指唐代名臣狄仁傑桃李滿天下，門生都有出息；
下聯是歐洲三個國家名，上下聯雖南轅北轍，但卻字字對仗工穩。
“公”對“法”，公堂及法院同屬；
“門”對“國”，大家常指國門；
“桃”、“李”、“荷”、“蘭”均係植物花、果；
“爭”對“比”，均表相較；
“榮”對“利”，榮譽跟利益往往相隨；
“日”對“時”，都表示時間。
※
【樹已半殘 休縱斧】
【蕭何三策 定安劉】
這也是一副無情佳對，上下句意義毫不相干；
上聯為一古詩句，是說要愛護樹木，不要亂伐殘樹。
下聯卻以蕭何獻策定漢業的歷史故事相對；
相差十萬八千里，卻在字性上結成緣份，有天造地設之妙。
上聯尾字“斧”是工具，下聯尾字“劉”指兵器，在本句中則指漢高祖劉邦；
“樹”對“蕭”，蕭，植物名即艾蒿，乃植物相對；
“已”對“何”，為虛詞相對；
“半殘”對“三策”為數量詞相對；
“殘”與“策”乍看不似工對，但二字在這裡均可視為動詞，“殘”為傷害之意，“策”有拄、扶之意，仍然對仗工整。
“休縱”對“定安”，休縱是不要放走，也就是定安不要離開同義。
※
【五月 黃梅天】
【三星 白蘭地】
民國初年的一個黃梅季節，汪精衛在一次宴會上為助酒興，出聯句給眾人對：
“五月黃梅天”。
大家正思索間，傳來侍者上酒的吆喝聲：
“三星白蘭地”
這時席中才思敏捷者忽拍手稱妙：
“這不正對得天衣無縫嗎？”
大家細品，果然是一副渾然天成的下聯。
“三”對“五”；
“星”對“月”；
“白蘭”對“黃梅”；
“地”對“天”。
何其工整，何其美妙！真是天衣無縫的一副「無情對」。
※
【青稞】
【丹麥】
上聯為一植物名，下聯為一國名。
“青”對“丹”，都是指色彩，丹青；
“稞”對“麥”，都是稼莊。
※
【漢子】
【唐寅】
“漢子”，指頂天立地的男人，“唐寅”則是明朝才子唐伯虎。
“漢”對“唐”都是朝代；
“子”對“寅”都是時辰。
※
【推拿】
【拖把】
推拿是一種動作，拖把是一種器具。
“推”與“拖”，“拿”與“把”均動詞相對。
※
【回信】
【漢書】
上聯為常用詞，下聯為古籍。
“回”對“漢”民族名稱相對；
“信”對“書”，均指書信；
※
【唐三彩】
【清一色】
上聯為古工藝，下聯為麻將番目。
“唐”對“清”朝代名相對；
“三”對“一”均數字；
“彩”對“色”均指顏色。
※
【孫行者】
【胡適之】
孫行者是孫悟空，胡適之是民初學者。
“胡”“孫”皆姓氏；
“適”“行”表動作；
“之”“者”語助詞。
※
【喬國老】
【石家莊】
上聯為三國人物，下聯為一地名；
“喬”對“石”均是姓氏；
“國”對“家”係指家、國；
“老”對“莊”是以老子對莊子。
※
【張之洞】
【陶然亭】
陶然亭為北京一風景名勝，而張之洞則為清代湖廣總督。
“張”對“陶”皆是姓氏；
“之”對“然”皆語助詞；
“洞”對“亭”皆指地點。
※
【張之洞中熊十力】
【齊如山外馬一浮】
這對出自作家木心。
張之洞，清代湖廣總督；
齊如山，大陸劇作家、史學家；
熊十力，大陸學者；
馬一服，大陸書法篆刻家。
※
【資治通鑒】
【物理透鏡】
上聯為古籍名，下聯為科學用具。
第一字合為“物資”；
第二字合為“治理”；
第三字合為“通透”；
第四字合為“鑒鏡”。
※
【那天有諾 重千斤】
【此地無銀 三百兩】
上、下聯皆為俗語。
“那天”對“此地”，一為時間、一為地點；
“有諾”對“無銀”，是有、無之對；
“重千金”對“三百兩”，皆是重量之對。
※
【盤尼西林】
【問道南山】
一個是藥品，一個是典故。
“盤問”、
“尼道”、
“西南”、
“林山”皆對字。
※
【如是我聞】
【安非他命】
如是我聞，是一敘述；安非他命，是禁藥。
“如安”、
“是非”、
“我他”、
“聞命”都成對字。
※
【天地不仁，視萬物為芻狗】
【祖宗無德，遺諸位似蠢豬】
此聯為一日有人集《老子》出聯，因無情故無情對之。
如果打破禁忌，要對「無情對」似乎也不難；
任一對句或名稱，只要逐字找一對字拼成另一名稱或對句就成了，就像：
【馬雲】對上【羊水】，不也是一「無情對」嘛。
這對聯別緻在上下聯並不相關銜接，可以風牛馬不相及，看起來上下對的內容隔得很遠，但細讀起來，則又字字相對，十分工整、巧妙，往往還有其特殊的聯意，屬於妙對之列。
「無情對」也是有很多講究的：
一、基本要求，即字字相對，意意相離。
二、上下句 的詞性、結構、節奏等等要顛覆。
三、上下句 不能有可能的解釋相關。
四、上下句 要一莊一諧。
五、上下句 都不可以出現為了遷就對應句而出現牽強的字眼——可以雕琢，但要不露痕跡。
品賞這類對聯，最能使人領略漢字的無窮妙趣。
先看看下面這幾聯：
※
【色難】
【容易】
沒錯，這的確是一個對聯。
明成祖朱棣曾對文臣解縉說：
「我有一上聯“色難”，但就是想不出下聯。」
解縉應聲答道：
「容易」
朱棣說：
「既說容易，你就對出下聯吧。」
解縉說：
「我不是對出來了嗎？」
朱棣愣了半天，方恍然大悟。
“色難”一語，出自《論語·為政》：
「子夏問孝，子曰：色難。」
意思是子女侍奉父母，要經常保持和顏悅色，是件很難的事。
解縉所對“容易”，見於西漢東方朔《非有先生論》：
“於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！……
今則不然，反以為誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，為天下笑，故曰談何容易！”
意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。
解縉巧借“容”為容貌之意，與“色”（臉色）恰成對；
“易”與“難”則是一對反義詞，極為工巧。
※
【庭前 花始放】
【閣下 李先生】
上聯寫景，庭前百花正在盛開；
下聯卻是個人物的稱呼，意義無法相對，但細讀之，卻能發現下聯三用借對。
“閣下”既指一種尊稱，又指樓閣之下；
“李”既指姓氏，又指李樹；
“先生”既指尊稱，又指最先長出，巧與上聯字字工對。
“庭”與“閣”小類工對；
“前”與“下”方位名詞對；
“花”與“李”植物名詞對；
“始”與“先”副詞作狀語對；
“放”和“生”動詞對。
※
【公門 桃李 爭榮日】
【法國 荷蘭 比利時】
上聯出自《資治通鑒》：
「或謂狄仁傑曰：『天下桃李，悉在公門矣！』」
指唐代名臣狄仁傑桃李滿天下，門生都有出息；
下聯是歐洲三個國家名，上下聯雖南轅北轍，但卻字字對仗工穩。
“公”對“法”，公堂及法院同屬；
“門”對“國”，大家常指國門；
“桃”、“李”、“荷”、“蘭”均係植物花、果；
“爭”對“比”，均表相較；
“榮”對“利”，榮譽跟利益往往相隨；
“日”對“時”，都表示時間。
※
【樹已半殘 休縱斧】
【蕭何三策 定安劉】
這也是一副無情佳對，上下句意義毫不相干；
上聯為一古詩句，是說要愛護樹木，不要亂伐殘樹。
下聯卻以蕭何獻策定漢業的歷史故事相對；
相差十萬八千里，卻在字性上結成緣份，有天造地設之妙。
上聯尾字“斧”是工具，下聯尾字“劉”指兵器，在本句中則指漢高祖劉邦；
“樹”對“蕭”，蕭，植物名即艾蒿，乃植物相對；
“已”對“何”，為虛詞相對；
“半殘”對“三策”為數量詞相對；
“殘”與“策”乍看不似工對，但二字在這裡均可視為動詞，“殘”為傷害之意，“策”有拄、扶之意，仍然對仗工整。
“休縱”對“定安”，休縱是不要放走，也就是定安不要離開同義。
※
【五月 黃梅天】
【三星 白蘭地】
民國初年的一個黃梅季節，汪精衛在一次宴會上為助酒興，出聯句給眾人對：
“五月黃梅天”。
大家正思索間，傳來侍者上酒的吆喝聲：
“三星白蘭地”
這時席中才思敏捷者忽拍手稱妙：
“這不正對得天衣無縫嗎？”
大家細品，果然是一副渾然天成的下聯。
“三”對“五”；
“星”對“月”；
“白蘭”對“黃梅”；
“地”對“天”。
何其工整，何其美妙！真是天衣無縫的一副「無情對」。
※
【青稞】
【丹麥】
上聯為一植物名，下聯為一國名。
“青”對“丹”，都是指色彩，丹青；
“稞”對“麥”，都是稼莊。
※
【漢子】
【唐寅】
“漢子”，指頂天立地的男人，“唐寅”則是明朝才子唐伯虎。
“漢”對“唐”都是朝代；
“子”對“寅”都是時辰。
※
【推拿】
【拖把】
推拿是一種動作，拖把是一種器具。
“推”與“拖”，“拿”與“把”均動詞相對。
※
【回信】
【漢書】
上聯為常用詞，下聯為古籍。
“回”對“漢”民族名稱相對；
“信”對“書”，均指書信；
※
【唐三彩】
【清一色】
上聯為古工藝，下聯為麻將番目。
“唐”對“清”朝代名相對；
“三”對“一”均數字；
“彩”對“色”均指顏色。
※
【孫行者】
【胡適之】
孫行者是孫悟空，胡適之是民初學者。
“胡”“孫”皆姓氏；
“適”“行”表動作；
“之”“者”語助詞。
※
【喬國老】
【石家莊】
上聯為三國人物，下聯為一地名；
“喬”對“石”均是姓氏；
“國”對“家”係指家、國；
“老”對“莊”是以老子對莊子。
※
【張之洞】
【陶然亭】
陶然亭為北京一風景名勝，而張之洞則為清代湖廣總督。
“張”對“陶”皆是姓氏；
“之”對“然”皆語助詞；
“洞”對“亭”皆指地點。
※
【張之洞中熊十力】
【齊如山外馬一浮】
這對出自作家木心。
張之洞，清代湖廣總督；
齊如山，大陸劇作家、史學家；
熊十力，大陸學者；
馬一服，大陸書法篆刻家。
※
【資治通鑒】
【物理透鏡】
上聯為古籍名，下聯為科學用具。
第一字合為“物資”；
第二字合為“治理”；
第三字合為“通透”；
第四字合為“鑒鏡”。
※
【那天有諾 重千斤】
【此地無銀 三百兩】
上、下聯皆為俗語。
“那天”對“此地”，一為時間、一為地點；
“有諾”對“無銀”，是有、無之對；
“重千金”對“三百兩”，皆是重量之對。
※
【盤尼西林】
【問道南山】
一個是藥品，一個是典故。
“盤問”、
“尼道”、
“西南”、
“林山”皆對字。
※
【如是我聞】
【安非他命】
如是我聞，是一敘述；安非他命，是禁藥。
“如安”、
“是非”、
“我他”、
“聞命”都成對字。
※
【天地不仁，視萬物為芻狗】
【祖宗無德，遺諸位似蠢豬】
此聯為一日有人集《老子》出聯，因無情故無情對之。
如果打破禁忌，要對「無情對」似乎也不難；
任一對句或名稱，只要逐字找一對字拼成另一名稱或對句就成了，就像：
【馬雲】對上【羊水】，不也是一「無情對」嘛。
- Oct 20 Sun 2019 15:40
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婚聯〈絕妙聯話三十一〉
- Nov 12 Mon 2018 16:39
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絕妙對聯十則〈絕妙聯話三十〉
- Nov 08 Thu 2018 14:21
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字首聯、鑲名聯〈絕妙聯話二十九〉
- Nov 07 Wed 2018 17:06
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合字、拆字、疊字之對聯〈絕妙聯話、二十八〉
中國字本身就有許多是由多字合成，所以合字、拆字聯很多。
“合字”聯：
鳳山係陸軍基地，陸軍幼校、陸軍官校、陸軍步校都在此，為武人培育之地。
【鳳山 山出鳳，鳳非凡鳥】
山山 合字為“出”，凡鳥 合字為“鳳”
【武人 人從武，武乃止戈】
人人 合字為“从”，止戈 合字為“武”
“合字”聯：
鳳山係陸軍基地，陸軍幼校、陸軍官校、陸軍步校都在此，為武人培育之地。
【鳳山 山出鳳，鳳非凡鳥】
山山 合字為“出”，凡鳥 合字為“鳳”
【武人 人從武，武乃止戈】
人人 合字為“从”，止戈 合字為“武”
- Nov 07 Wed 2018 15:03
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有關數字的妙聯〈絕妙聯話二十七〉
十七※無恥、王八：
【忠、義、孝、悌、禮、義、廉；】
【一、二、三、四、五、六、七。】
話說清軍入關後的一個春節，本是明臣卻投降後金的洪承疇，家門上就被貼上了這樣一副對聯，洪承疇一看，十分生氣。
原來，這是一副罵人的對聯，上聯缺“恥”，下聯忘“八”。這分明是罵洪承疇是“無恥”的“王八”。
文人素來文雅，卻沒想到連罵人也有一番文雅的藝術。
【忠、義、孝、悌、禮、義、廉；】
【一、二、三、四、五、六、七。】
話說清軍入關後的一個春節，本是明臣卻投降後金的洪承疇，家門上就被貼上了這樣一副對聯，洪承疇一看，十分生氣。
原來，這是一副罵人的對聯，上聯缺“恥”，下聯忘“八”。這分明是罵洪承疇是“無恥”的“王八”。
文人素來文雅，卻沒想到連罵人也有一番文雅的藝術。
- Nov 02 Fri 2018 06:15
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孫家鼐的一幅讓他光宗耀祖、揚名立萬的巧對聯〈絕妙連畫二十六〉
自隋唐開科舉以來，所有讀書人，無論身分、無論地位、無論貧賤都可以參加科舉考試，這是古人可以翻轉身世、光耀門庭、揚名立萬的方式，也是中國上千年來普羅大眾要出人頭地的最直接管道，所以努力讀書就成了大家共同的目標；一旦中舉，不但有機會進入官場為國效力，個人榮華富貴也可能就隨之而來，所以會有「書中自有顏如玉、書中自有黃金屋」之說。
科舉選拔過程嚴格繁複，一般在地方上通過了鄉試之後，才有資格進京趕考參加會試，過了會試，則就可以參加由皇上親自主考的殿試；
但凡能跨過會試門檻，有資格參加殿試的所有考生，就是我們所說的“進士”，都相當於取得了做官的資格；
特別是在宋、明、清的時候，只要中了進士，很快就可以獲得官位的。
- Oct 24 Wed 2018 13:43
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清朝才子紀曉嵐 妙聯〈絕妙聯話二十五〉
- May 08 Tue 2018 09:47
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堂聯、洞聯〈絕妙聯話二十四〉
※育嬰堂〈孤兒院〉：
【子不子亦各言其子，委而棄之，是可忍也，熟不可忍也，先王斯有不忍人之政】
【幼吾幼以及人之幼，比而同之，有以異乎，曰無以異也，大人不失其赤子之心】
【父兮生，母兮鞠，俾無父母有父母；此之謂民之父母】
【子言似，孫言續，視猶子孫即子孫；以確保我之子孫】
※太平天國洪秀全，自撰正殿聯：
【維皇大德日生，用夏變夷，待驅歐美非澳四洲人，歸得版圖乃一統】
【於文止戈為武，撥亂反正，盡執籃白紅黃八旂籍，列諸蕃服斯萬年】
其又在寢殿作一聯：
【馬上得之馬上治之，造億萬年太平天國於弓刀鋒鏑之間，斯誠健者】
【東面而征西面而征，救廿一省無罪良民於水火倒懸之會，是曰仁人】
※齋堂聯：
【一粒米中藏世界】
【半邊鍋內煮乾坤】
尋常小事裡藏有大道天下，世間萬物，不論其小或是大，都有乾坤世界。
※望江樓聯：
【望江樓 望江流 望江樓下望江流 江樓千古 江流千古】
【印月井 印月影 印月井中印月影 月井萬年 月影萬年】
※台中 龍泉岩：
【龍井茂青松，群沾法雨】
【泉岩生翠竹，普蔭慈雲】
※黃梁夢 亭聯：
【睡至二三更時，凡功名都成幻境】
【想到一百年後，無少長俱是古人】
所謂榮華富貴、功成名就皆是黃粱一夢，生不帶來，死不帶去，莫要太執著。
※安徽 九華山 華嚴洞：
【清華真佛地】
【莊嚴古洞天】
※河南 汝州 風穴寺：
【禪寺有塵 清風掃】
【山門無鎖 白雲封】
汝州的風穴寺在全國也許並不怎麼出名，但在當地卻小有名氣。
「寧靜的寺院雖無人清理有些塵埃，但清風一陣也就掃拂得乾乾淨淨。
深山裡的寺門根本沒有必要加鎖，山頂上的白雲就成了最好的門封。」
感覺心胸的開闊，不拘小節的隨興而為，真的已經有了出家人的隨緣。
※河南 少林寺 面壁洞：
【一葦渡江，達源溯六祖】
【九年面壁，妙理悟三乘】
扁舟一葉，依水而行，忘卻煩擾三千，修得自在法，破除虛執妄相。
※湖北 房縣 鳳凰山 觀音洞：
【見見見，非見非見，見非見】
【聞聞聞，不聞不聞，聞不聞】
萬物之上似蒙紗，雙眼所見亦非真實，雙耳所聽也有虛言，誠心，靜氣，方可見真知。
※莫愁湖 觀音亭：
【湖水本無愁，狂客未須澆竹葉】
【美人渺何許，化身猶自現蓮花】
都說生活多憂愁，皆因心未靜，以豁達心胸應對世事更疊，可達人生自在境。
※福建 安溪 龍門鎮 金沙岩：
【金山掛月 窺禪徑】
【沙鳥聽經 戀法門】
以金沙兩字起頭。
※河北 承德 水月庵：
【山靜塵清，水參如是觀】
【天高雲浮，月喻本來心】
自然之境，清靜自在，天高雲闊，初心不改。
※重慶 北碚 縉雲山 紹龍觀中一聯：
【事在人為 休言萬般皆是命】
【境由心造 退後一步自然寬】
※彰化 修水岩：
【修德種因 法身圓妙】
【水清月現 玉蓋尊嚴】
※台中 紫雲岩：
【紫氣東來，海上猶傳天樂近】
【雲霞西湧，人間長見法輪新】
※雲林 湖山岩：
【湖畔顯靈，大士婆心，濟拔三途苦】
【山前聖景，蓮瓣九品，廣渡諸有情】
※甘肅 天水 羅漢堂：
【處處無非 菩提海】
【山山儘是 普陀崖】
※天王殿：
【善報惡報循環果報，早報晚報如何不報】
【名場利場無非戰場，上場下場都在當場】
人生就是個圈，善惡皆有回應，你投出的善，收的亦是良善，混在名利場，那終究是在紅塵中。
※天王殿：
【多聞正法，以廣目光】
【增長善根，而持國土】
【增長善根，而持國土】
※虎丘山：
【乾淨地 常來坐坐】
【太平時 早去修修】
閒時多自在，莫忘修德行，清靜之地，還人淡然心。
※成都文殊院：
