詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 21 週三 201613:00
中華書畫賞析〈十五〉米芾（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 13 週二 201620:43
中華書畫賞析〈十四〉郎世寧（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 12 週一 201608:16
中華書畫賞析〈十三〉唐寅（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 12 週一 201607:41
中華書畫賞析〈十二〉徐悲鴻（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
一幅好書畫作品，不但要繼承過去傳統，而且要體現當時時代風格，這種繼往開的作品才有其藝術價值和歷史文化價值；這種作品，不論是古代的還是近現代的，都能起到提高人們的藝術修養，增進人們美好情操的實際作用。
※徐悲鴻(1895年7月19日－1953年9月26日），原名徐壽康。卒年58歲
徐悲鴻出身農村，家境清貧。父親徐達章是村塾教師，擅長花鳥，人物畫。
徐悲鴻4歲開始在家塾中讀書，9歲隨父學畫， 10歲已能作父親的助手。
13歲隨父走江湖，靠鬻字賣畫為生。
19歲父親去世，家境愈加貧困。
1915年赴滬，在友人幫助下，借住賭場一隅，刻苦創作，同時到夜校學習法文。此期間結識康有為。
1917年半工半讀進入復旦大學，也因此得識復旦大學教授蔣梅笙的女兒蔣碧薇，並與之私奔日本在東京研究美術，秋返北京。
他和蔣碧薇的情史也是流傳千古〈見本部落格另篇 民初名媛情愛 二、蔣碧薇 問世間情為何物？〉。
1919年赴法國留學，1923年入巴黎國立美術學校，學習油畫、素描，並遊歷西歐諸國觀摹研究西方美術。
1927年回國任北京大學藝術學院院長。
1946年任國立北平藝術專科學校校長，1950年任中央美術學院院長。
徐悲鴻一生崇拜任伯年，自說是任伯年“後身”，因任伯年死的那天正是徐悲鴻出生的那天。
想不到，任伯年五十八歲去世，徐悲鴻也只活了五十八歲。
徐悲鴻最擅長畫馬。
在繪畫創作上，他提倡：「盡精微，致廣大」；
對中國畫，提倡：「古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之。」
擅長油畫、中國畫，尤精素描。人物造型，注重寫實，傳達神情。
〈徐悲鴻自畫像〉
《六駿圖》
徐悲鴻筆下的駿馬筆墨淋漓，尤其受到人們的讚賞與鐘愛。
他對馬的肌肉，骨骼以及神情動態，作過長期的觀察研究，並還學過馬的解剖學，畫了數以千計的速寫。
所以他畫的馬圖筆墨酣暢，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，筋強骨壯，氣勢磅礡，形神俱足 。
徐悲鴻為使馬臻于神妙，傾注了四十年的心血。
- 12月 11 週日 201615:31
中華書畫賞析〈十一〉李可染 華人畫作最高價（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 10 週六 201620:49
中華書畫賞析〈十〉八大山人（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 08 週四 201611:54
中華書畫賞析〈九〉齊白石（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 06 週二 201617:26
中華書畫賞析〈八〉書畫慈禧及代筆繆嘉蕙（取材自網路）
※慈禧太后 （1835年11月29日－1908年11月15日）卒年73歲
是清朝末年的一位皇太后，為同治、光緒年間（1861年至1908年）清朝的實際統治者，她以垂簾聽政、訓政的名義統治中國四十七年。。
她是咸豐帝的一位妃子，也是同治帝的生母、光緒帝的養母。
自光緒年間，宫中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之。
《花卉圖 這幅牡丹圖花枝葉柔弱無力，像是出自一般柔弱女子之筆，不太像是權傾一時太后心態。》
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是清朝末年的一位皇太后，為同治、光緒年間（1861年至1908年）清朝的實際統治者，她以垂簾聽政、訓政的名義統治中國四十七年。。
她是咸豐帝的一位妃子，也是同治帝的生母、光緒帝的養母。
自光緒年間，宫中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之。
《花卉圖 這幅牡丹圖花枝葉柔弱無力，像是出自一般柔弱女子之筆，不太像是權傾一時太后心態。》
- 12月 04 週日 201618:04
中華書畫賞析〈七〉林風眠（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
- 12月 04 週日 201617:54
中華書畫賞析〈六〉文徵明（取材自網路）
詩、歌、字、畫自古在中國就扮演調情怡性又教化人心的腳色，不但能激發人們對美的共鳴、思索探究心底和思緒的聯想，甚或讓人廢寢忘食的追尋心靈啟發及慰藉，這也是為何這些藝術珍品在國際舞台上，不分國籍、不分人種都能受到世人的高度關注的原因。
中國文字本身應該也是世界唯一可以當藝術來看的文字，各種字體、風格，不但可以充分顯示寫字主人的性格及心態，也可裱框掛設當藝術品。
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