對聯是華文獨有的一種藝術形式,寥寥十數字,蘊含萬萬千。
下面十副對聯,再三回味琢磨,方能領悟其中人生哲理。
 
※一、
笑古笑今,笑東笑西笑南笑北;
 笑來笑去,笑自己原來無知無識
【觀事觀物,觀天觀地觀日觀月;
 觀上觀下,觀他人總是有高有低。】
人要有自知之明”
自知,才是自律的基石,才不致嚴以待人卻寬於律己;
笑世、笑人,反觀才知該笑自己。
阿波羅神廟門口刻有一句格言“認識你自己”
人生就是一個局,大多數局中人縱觀世間萬物,往往疏忽了細觀自己;
觀事、觀物,反觀可曾細觀己身?
 
※二、
【人生哪能多如意】
【萬事只求半稱心】
長恨歌中有句:
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”
天上如此,人間亦然。
只求“半稱心”,並非無奈和消極,而是豁達和智慧。
凡事一定要以追求完美的心態來做,但卻不必冀望一定會有絕對完美的結果;
少一些期盼就會多一點滿足,才能讓有限的人生,不會有太多的失望,讓日子過得更加的坦然。
 
※三、
【得意、失意,切莫大意】
【順境、逆境,切莫止境】
得意莫忘失意時,得意切忌自滿而大意,“大意失荊州”會讓你失掉得意的成果。
一時失意不必太過在意,心灰意冷自我放棄,才是最大的敵人;
失意、逆境,泰然處之,但要有重頭再來的勇氣及毅力。
順境時有利於自身的發展,逆境下卻有助意志力的磨練;
不論處於何種情境,都應該正視現實,努力精進。
善待順境,挑戰逆境,讓自己人生更加精彩。
 
※四、
【若不撇開 終是苦】
【各能捺住 即成名】
”字的如果不撇出去,就變為“苦”字;
”字的筆只有收得住,才會成“名”字;
一撇一捺”即“”字。
世間之事,若能撇開一些利益糾結就不苦了;
方寸之間,能守住基本原則才是人生大智慧。
“忍字頭上一把刀”,許多事在當頭上要能忍得住,最後才能成功成名。
這兩筆有一筆沒寫好,便不能稱之為完美的人生。
 
※五、
【發上等願,結中等緣,享下等福】
【擇高處立,尋平處住,向寬處行】
縱觀上、中、下;
橫覽高、平、寬。
立志要往高標定,實行要平實踏實,只要自己努力了,任何的結果都是福。
居上時想到下,立高時尋找寬。
唯此,無論境遇錯綜複雜,一定能處變而不驚,遇險而不亂;
既能創造一番人生,又能守住一番事業。
 
※六、
【好花半開】
【美酒微醉】
曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字,認為是惜福之道。
花一旦全開,馬上就要凋謝了;
月一旦全圓,馬上就要缺損了。
而未全開,未全圓,讓人仍然有所期待,有所憧憬。
人要有節制、有收斂,就像酒喝微醉的狀態最美、最好,但要能節制得住;
大醉的話既傷身,也可能會惹禍。
 
※七、
放開肚皮吃飯】
【立定足跟做人】
很質樸的兩句大實話,率性而為的樣子。
肚皮放開,保障生存根本;
腳跟站穩,守住道德底線。
物質精神都有了。
禪宗也有“饑來吃飯,困即安眠”,活著順其自然就好。
 
※八、
眼裡有塵天下窄】
【胸中無事一床寬】
一個人若心胸狹窄,眼裡容不得半點沙子,只會讓他看不到世界美好的事物。
一個人若心胸寬廣,縱使只有一張床,他依然覺得天寬地闊,心懷感恩。
身安不如心安,屋寬不如心寬。
 
※九、
不為聖賢,便為禽獸】
【莫問收穫,但問耕耘】
不為聖賢,便為禽獸;
這是曾國藩為了表達自己成聖的決心,而不是說不當聖賢就是禽獸。
莫問收穫,但問耕耘;
是說,人生不要只想著收穫而忘記耕耘,只要好好努力,做好當下的事情,將來一定會有足夠的回報。
此聯勸勉:
人生絶不可以有一點點苟且,放鬆對自己的要求;
窮極一生,一定要達到至善的境界。
 
※十、
【百尺竿頭更進一步】
【千層浪裡再度翻身】
“百尺竿頭”喻學問、事業很高的成就;
“更進一步”喻繼續努力,有更多的收穫。
“千層浪”喻世事艱難多變;
“翻身”,本指反身、轉身。
比喻從困難多變的環境中得以解脫,讓情況或局面完全改。
學問一途,就要永不知足,努力鑽研,總能更進一步。
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