濠叔隨筆

《史記》是二十四史之首，記載了上古傳說中的黃帝時代至漢武帝太初四年間，共 3000 多年的歷史。
中國人常說：「以史為鑒，可以明得失。 」

一、
順，不妄喜；
逆，不惶餒；
安，不奢逸；
危，不驚懼；
胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍也。
譯文：
順境不沾沾自喜；
逆境不慌張氣餒；
安閒不奢侈放逸；
危險不驚慌恐懼；
內心有如驚雷炸響，表面卻安靜如平靜湖面，這樣的人，可以拜為上將軍。
不傲慢，遇事冷靜，不情緒化，逆商高，這樣的人，才能擔當大任。

二、
禍不妄至，
福不徒來。
譯文：
一個人身上的禍患和福氣都不是沒有原因的。
積德修福，寡德招禍。
人生的禍福不是天定的，而是自己修來的；努力積德行善，一個人才能福氣滿滿。

三、
反聽之謂聰；
內視之謂明；
自勝之謂強。
譯文：
能聽取別人意見的叫作聰明；
能自我反省的叫作明智；
能克制、戰勝自己的才是強者。
《老子》說：
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
人最大的敵人，不是別人，而是自己。
學會戰勝自己的傲慢，謙遜聽取意見，懂得反省自己，克制自己，這樣的人才是真正的勇者、能人。

四、
力田不如逢年，善仕不如遇合。 
譯文：
無論多麼努力耕作，總是比不上風調雨順豐年大好時的收成。
在朝為官不論多麼盡忠職守，也總不如遇到官場好的機緣。
人常嘆個人時運不濟，命途多舛。
三分天注定，七分靠打拼。
莊子說：「知其不可奈何而安之若命，德之至也。 」
做好自己能打拼的，其他就交給上天了。
努力做好自己，不怨天尤人；這就是一個人最好的修行。

五、
智足以拒諫；
言足以飾非。
譯文：
太聰明的人，經常會拒絕別人的建言；
太口齒伶俐的人，常用花言巧語來遮掩自己的過錯。
所以太聰明及口齒太伶俐未必是好事；
虛心率直，才比較不會走向歧路，容易成功。

六、
千金之裘，非一狐之腋也；
台榭之榱，非一木之枝也；
三代之際，非一代之智也。
譯文：
貴重的裘皮大衣，不是一隻狐狸腋下的軟皮就能作成的；
樓臺亭榭的椽子，也不是靠一棵樹的枝材就能修建的；
累及三代的際遇，更不是通過一代人的智慧就能達到的。
聚眾成城、積沙成塔，集合眾人之力，一步一腳印地往前走，才有機會成就大事業。

七、
論至德者不和於俗；
成大功者不謀於眾。
譯文：
追求高道德標準的人，通常不會隨俗作為，會有自己想法；
能成就偉大功業的人，也通常不會隨附眾人之議。
隨聲附和在人群中，往往就隨坡逐流沆瀣一氣了。

八、
非人情，不可。
非人情，難近。
非人情，難親。
譯文：
對那些不近人情的人，一般都難親近，不值深交。
一個人如果連自己的父母都不愛，他怎麼可能會愛你？
一個人如果連自己孩子都不惜，又怎麼可能疼惜別人的孩子？
一個人如果連自己的性命都不顧了，又怎麼能冀望他顧得上別人的性命？
違反人情，違背人性，這樣的人，離而遠之。

九、
白首如新，傾蓋如故。
譯文：
有人相識到老還是互不瞭解，有人初次相見卻一見如故。
感情的厚薄並不是以認識的時間長短來衡量的。
真正的知己，有可能只見一面，就能信賴一生。

十、
天下熙熙，皆為利來；
天下攘攘，皆為利往！
譯文：
天下人往往為了利益，會蜂擁而至；
往往也為了利益，而各奔東西。
對天下人的熙來攘往，屢為利益聚散，千百年來人之常情，也不必過多的責難及憤慨。
但總有些東西，要比利益珍貴的多。