濠叔隨筆

​​​​​​　　《增廣賢文》又名《增廣資文》、《昔時賢文》、《古今賢文》。
內容最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，後來經過明、清文人的不斷增補，清代同治年間儒生周希陶進行重訂，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

　　《增廣賢文》內容大致談人及人際關係、談命運、談如何處世及表達對讀書的看法。 
文中認為世界是虛偽的，為了一己之私變化無常、嫌貧愛富、趨炎附勢等都是人的本性，從而使得周遭環境充滿陷阱和危機；
也有許多強調命運和報應相關天命的內容，並有大量篇幅敘述待人接物是全文的核心。

文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。
在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
文中也不乏勸人向善「害人之心不可有，防人之心不可無。

下集：

201、
三員長者當官員，幾個明人當知縣？
點題：
許多有德性的人在當了官員之後，往往就會被人奉承諂媚而將真相隱瞞；
大家看看有多少父母官能清楚知道民間疾苦就知道這個道理。

202、
明人自斷，愚人官斷。
點題：
心地光明的智者，對事情總會有自己的衡量判斷，並自己會做出正確的處理方式。
愚昧無知的蠢人，從不會自己知錯認錯，就必須要經由官府來強制裁定了。

203、
人怕三見面，樹怕一墨綫。
點題：
人和人在一起相處久了，許多隱藏的缺點就都會顯露出來了；
乍看筆直的大樹，如果用木匠的墨線來一彈，也就看出樹木扭曲的地方了。
這跟俗語說「路遙知馬力，日久見人心」類似。

204、
村夫硬似鐵，光棍軟如棉。
點題：
「村夫硬似鐵，光棍軟如棉。」從字面看這句還蠻好笑的；
硬似鐵當然村姑搶著要，軟如棉當然只能打光棍了。
但從整句來看，上句應該是從性格來說的，凡事有擔當，願意一肩扛起，當然有條件養家活口；
反之，那些好逸惡勞好吃懶做的人，就只能打光棍了。

205、
不是撐船手，怎敢拏篙竿！
點題：
自己不懂的事情，不要硬充內行；也是勸人不要不自量力。
出處：
《官場現形記》第三二回：
「這個考語，還是請你堯翁代擬了罷。
　『不是撐船手，休來弄竹竿』，兄弟實實在在有點來不得了。」

206、
天下禮儀無窮，一人知識有限。
點題：
世界上的禮儀非常多，單就一個人所能知道的是有限的；
所以許多時候是需要群體集智，現在人可以求助網路，網路也是集體的智慧。

207、
一人不得二人計，宋江難結萬人緣。
點題：
一人不得二人計，一個人不會知道其他人心裡想的是啥，其他人也未必能理解自己心中所想的，所以不必太在意別人的看法及想法。
即使像水滸傳中人稱“及時雨”的宋江，雖然仗義疏財善結人緣，但也無法讓所有人都喜歡他。 
所以我們只要做好自己就好，不必太在意他人的眼光，也不必刻意巴結周遭所有的人。

208、
家有三畝田，不離衙門前；
鄕間無強漢，衙門就餓飯。
點題：
家裡若有三畝田地，最好就能在衙門官府的左近，有了衙門加持，自然可以減少許多亂民賊子的覬覦；
鄉里中如果沒有那些不講理惹是生非的無聊漢，衙門中的衙役就無事可做了。

209、
人人依禮儀，天下不設官。
點題：
如果大家都可以不用法規法律來規範，主動遵循道德禮儀來行事，這樣就無需設置衙門官署了。

210、
衙門錢，眼睛錢；
田禾錢，千萬年。
點題：
在衙門裡每天都會看到錢進錢出，那些錢都是過眼雲煙；
但自己在田地辛勤耕作得來的錢，才是自己最踏實，最長遠的財富。

211、
詩書必讀，不可做官。
點題：
如果要有翩翩風度及優雅舉止，就一定要飽讀詩書、學識淵博，有道是「腹有詩書氣自華」；
但讀書人只要自己作學問、做研發就好，一定不可去官場當官，因為官場就像一個大染缸，各種利益糾結，逼著人不能說真話，就會讓人失了本性。

212、
爲人莫當官，當官皆一般；
換了你我去，恐比他還貪。
點題：
人很難經得起誘惑，這是天性，無論是貪財還是戀色；
一旦當官手握權力，大家巴結奉承，要能自持，實屬不易。
所謂無官不貪，天下烏鴉一般黑；
就算換成是你我去做官，也未必能把持得住，搞不好會比貪官更貪。

213、
官吏淸廉如修行，書差方便如行善。
點題：
為官清廉就像在自我修行不動心。
基層的公務人員若能給老百姓方便，就是在做善事了。

214、
靠山喫山，種田喫田。
點題：
居住山區的人，仰仗山區的資源來生活；
農民就依靠耕種維持生計。
要大家就以自己周遭環境最方便的條件，因地制宜地生活和工作。

215、
喫盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。
點題：
我們所吃的美味佳餚，如果少了鹽，都會變得平淡無味了；
許多不被人在意的小東西，往往少了它，才發現它的重要。
我們所穿的綾羅綢緞，雖然多了光鮮亮麗，但最後還會覺得棉布是最好用的；
去掉外在裝飾的「返璞歸真」，恢復事情最原本的質樸，才是最好的狀態。

216、
一夫不耕，全家餓飯；
一女不織，全家受寒。
點題：
在過去的農業社會，男耕女織分工合作；
如果家中男子不耕作、女子不織布，家中沒有人從事生產，全家就要挨餓受凍了。
現代社會強調男女平等，但家中也要夫妻分工合作，大家一起打拼，家道才會興旺。

217、
金銀到手非容易，用時方知來時難。
點題：
要能把金銀拿到自己手裡，並不是一件容易的事；
在到了要用它的時候，才體會出它得來是非常不容易的。
賺錢不易，量入為出，不要任意揮霍，有錢應思無錢時。

218、
先講斷，後不亂，免得藕斷絲不斷。
點題：
在做事情之前，大家先把事情說清楚講明白，也要將可能發生的結果先做衡量；
這樣在事情進行中就不會發生混亂或不愉快；
否則等事情發生才來相互責難抱怨就彼此糾葛不清了。
所謂先小人後君子，類似說法。

219、
聽人勸，得一半。
點題：
只要能聽得進他人的勸告，不一意孤行，這就已經是獲益了。

220、
不怕慢，只怕站。
點題：
凡事不怕做的慢，就怕停下來沒有進度。
只要著手去做，就算慢也會有完成的時候；但停下來不去做就永無完成之日了。

221、
逢快莫趕，逢賤莫懶。
點題：
不要跟著大眾盲目追捧快速增值成長的東西；
也不要因為變得便宜低賤了就懶得去管它。
現在市場鐵律「不追高、不殺低」，應該就是從這裡悟出來的。

222、
謀事在人，成事在天！
點題：
凡事只要盡自己最大努力去做了，就了無遺憾不會後悔了；至於最後成功與否，那就只能取決於天命了。
出處：
《三國演義》第一○三回：
「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。
　孔明歎曰：『謀事在人，成事在天』。
　不可強也！」
《紅樓夢》第六回：
「這倒不然，謀事在人，成事在天，咱們謀到了，靠菩薩的保佑，有些機會，也未可知。」

223、
長路人挑擔，短路人賺錢。
點題：
「長路人」是指幫人挑擔賺取工資要走很長的路的人，「短路人」是說以手邊的物資來交易，賺取商品錢的人。
在過去農業社會，長路人是靠體力來賺辛苦錢，而短路人是靠頭腦及經營手法來賺錢營生的。

224、
寧賣現二，莫賣賒三。
點題：
做生意的人，寧可現金賣便宜一點，也不要接受賒欠掛帳；
賣便宜一點可能不賺錢，但賒賬有可能會血本無歸。
「二鳥在林不如一鳥在手」，在自己手上的東西才是最實在的。

225、
賺錢往前算，折本往後算。
點題：
做生意賺了錢，再往前看時要有前瞻性的規畫，避免快速擴張及風險評估。
做生意賠了錢，要檢討之前賠錢的原因，是系統性風險還是操作上的人為錯誤；也要做止損停損點的管控。

226、
小小生意賺大錢，七十二行出狀元。
點題：
即使是看起來不起眼的小買賣，只要用心經營、懂得抓住機會，依舊可以賺大錢的。
各行各業只要認真耕耘、用心投入，都有可能成為眾所矚目的佼佼者。
這鼓勵人們不要小看任何行業或生意規模，而要注重經營方式與策略。
不論行業大小、職業高低，只要腳踏實地、持續投入，就有成功的可能。
社會價值的多元，也讓每一份努力都值得被尊敬與肯定。
出處：
張恨水《落霞孤鶩》二三回：
「掌柜的，恭喜恭喜！這
　一下子，和我們同行爭了一個面子。
　七十二行，行行出狀元。
　我們這一行，也有個作大官的。」

227、
自己無運至，卻怨世界難。
點題：
當自己人生沒有好運，遇事不順遂時，往往沒有檢討自己的問題，卻將失意歸咎於外在環境的艱難。
改變自己心態面對問題，才有可能解決問題；
徒自抱怨世界不公平，不會帶來任何改變。

228、
膽大不如膽小，心寛甚如屋寛。
點題：
膽大則肆意妄為，膽小則戒懼謹慎；膽大妄為容易出差池，膽小謹慎能減少出差錯。
心寬是內心的寬敞自在，屋寬只是外在的表象。

229、
妻賢何愁家不富，子孫何須受祖田。
點題：
只要有賢淑有智慧的妻子，這個家庭將來一定是興旺富足的；賢內助是家庭中最重要的支柱。
教導子孫勤奮、有志氣、有能力，即使不靠祖先留下來的祖產，同樣能闖出自己的天地。

230、
是兒不死，是財不散。
點題：
命裡若是自己的兒子，那一定不會死掉，一定會是自己的兒子；
若命裡該屬於自己的錢財，就便不會散掉。
命理有時終須有，命理無時有也無。
出處：
清·雪塢子《續紅樓夢》七：
「夫人也不必盡自哭了，俗話說的好：
　『是兒不死，是財不散』，這也是個一定的道理。」
《濟公全傳》六：
「員外，你倒不用着急。
　『是兒不死，是冤不散』，這是該死。」

231、
財來生我易，我去生財難。
點題：
機會來了，只要能抓得住時機，要致富就容易了；所謂順勢而為，時勢造英雄。
自己要去找生財的門路，成功的機會往往就很低了。
要懂得把握時機，是大學問。

232、
十月灘頭坐，一日下九灘。
點題：
看似前十個月都閒坐灘頭沒有動靜，但一旦決定了方向，掌握了時機，立刻快速行動，一日就能連趕九個灘頭。
人生的停滯往往並非無能，而是時機未至，蓄勢待發；一朝啟動，便勢不可擋。

233、
結交一人難上難；
得罪一人一時間。
點題：
要結交能推心置腹的朋友，需要長時間的交往，彼此要能相互信任，要有共鳴，是非常困難的。
得罪一個朋友，往往就發生在那一剎那間，一句不得體的話、一個不經意的舉動，都有可能毀了多年的友誼；不可不慎。

234、
借債經商，賣田還債；
賒錢起屋，賣屋還錢。
點題：
用借貸來的錢投資經商，想要獲取高的利潤；
但高報酬就會有高風險，一旦投資失利，恐怕就要賣祖產來還債了。
向人賒欠錢來蓋房子，想說房子蓋好房價會漲可多賺點錢；
但世事難測，一旦房價跌了，恐怕就血本無歸了。
靠借貸來的錢經營事業，槓桿原理用大了，風險就愈高。

235、
修起廟來鬼都老，拾得秤來薑賣完。
點題：
想要建廟供奉鬼神，不要拖拖拉拉的，等廟建好連鬼神都老了；
想要賣菜做生意，就不要慢條斯理的，不要等你才把秤準備好，別人不但菜都賣完連生薑都賣完了。
比喻做事動作太慢，往往錯失良機，機會不再了。

236、
不嫖莫轉，不賭莫看。
點題：
不嫖娼就不要去風月場逤閒逛，不賭博就不要去看別人賭博。
逛窯子、看賭博，不但引人誤會，也容易讓自己把持不住。

237、
節食以去病，少食以延年。
點題：
中國自古倡議節食少吃，讓身體減輕負擔是對身體有益的，不但能去病也能延壽。
出處：
出自唐代醫學家孫思邈（長壽 101 歲）的《千金要方》。

238、
豆腐多了是包水，梢公多了打爛船。
點題：
做任何事情都應該要適度，有一定的規則比例，過猶不及，並不是越多越好；
在做豆腐的時候，如果貪多只多加水，最後不會成型豆腐，反而一事無成。
在船上如果撐船掌舵的人多了，大家互相干擾，可能會打翻了船。
做事也不是人越多越好，人多手雜反而把事情搞砸。

239、
無口過是，無眼過難。
點題：
讓自己控制好自己的嘴，事情忍住閉口不說以免犯錯，守口如瓶是比較容易；慎言。
眼見未必為真，對發生在眼前的事情視而不見也可能造成過失，視而不察是比較困難的；慎視。

240、
無身過易，無心過難。
點題：
要避免自己身體行動上的過失，比較容易，因為對自己沒有把握的事，可以停下不做。
但要抑制停止自己內心的情緒及思緒想法，往往是困難的，例如執念、恐懼、偏見、情緒等的糾結、內心的掙扎。

241、
不會鳧水怨河灣，不會犂田怨枷擔。
點題：
自己不會游泳划水，卻抱怨河水太彎；
自己不會犁田耕地，卻抱怨犁具太重。
不要把自己失敗責任都歸罪於外在環境不佳的因素，要加強自我的充實。

242、
他馬莫騎，他弓莫挽。
點題：
別人的馬匹不要隨便就上去騎乘，由於不識馬性，難保不出問題。
別人的兵器不要隨便去碰，擅自動用可能遭致危險。
不是自己的東西，不要隨意亂去觸碰。
出處：
南宋.釋慧開《訟古四十八首》之四十五：
他弓莫挽，他馬莫騎，
他非莫辯，他事莫知。
（他人的對錯不必為他人辯駁，他人的事情也無需多知道。
　他人考量，未必清楚。
　事不關己，己不勞心。）

243、
要知心腹事，但聽口中言。
點題：
要想知道一個人心裡在想什麼，只要用心聽他說些什麼。
出處：
《醒世恆言》一三：
「要知心腹事，但聽口中言。
　卻說韓夫人……對天禱告：
　『若是氏兒前程遠大，將來嫁得一個丈夫，好像二郎尊神模樣，煞強似入宮之時，受千般悽苦，萬種愁思。』」

244、
寧在人前全不會，莫在人前會不全。
點題：
在大眾面前寧願謙虛一些說自己不會、自己不懂，也不要為了逞強爭面子裝懂，出了差池反而被人取笑。

245、
事非親見，切莫亂談。
點題：
不是自己親眼所見、親身經理過的事，不要隨便發表自己的意見。
以現在人工智能來說，就算自己親眼所見也未必為真。

246、
打人莫打臉，駡人莫駡短。
點題：
在人際交往中，應當儘可能顧及到對方的顏面，千萬不要傷及他人自尊心，尤其不要直接批評對方短處，傷人痛處。

247、
好言一句三冬暖，話不投機六月寒。
點題：
往往一句同理心體貼的話，能讓失意沮喪的人得到安慰、鼓舞及溫暖，就如在寒冷嚴冬得到溫暖一般；
同樣在話不投機或無話可談的場合，也好像在六月炎夏中還是會覺得心冷。

248、
人上十口難盤，帳上萬元難還。
點題：
面對太多的人，就會難以搞清楚彼此之間的恩怨情仇了；
面對太大的債務，也就難以來清償了。

249、
放債如施，收債如討。
點題：
放債如佈施，收債如乞討。
借錢出去的時候，就要把它當作是施捨出去了，就不要再想它了；
因為要向人討債，往往會鬧得大家都不愉快，還不如當初不要借。

250、
告狀討錢，海底摸鹽。
點題：
想要經由官府訴訟來討回自己的金錢，耗時耗神，是辛苦又不容易的；就像是想在海底撈一把鹽巴，忙了半天到頭來一場空。

※ 增廣賢文 點題