濠叔隨筆

《增廣賢文》內容大致談人及人際關係、談命運、談如何處世及表達對讀書的看法。

文中認為世界是虛偽的,為了一己之私變化無常、嫌貧愛富、趨炎附勢等都是人的本性,從而使得周遭環境充滿陷阱和危機；
也有許多強調命運和報應相關天命的內容,並有大量篇幅敘述待人接物是全文的核心。

文中對忍讓多有描述,認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。

在主張自我保護、謹慎忍讓的同時,也強調人的主觀能動性,認為這是做事的原則。

文中也不乏勸人向善「害人之心不可有,防人之心不可無。

下集:

251、
衙門深似海，弊病大如天。
點題：
官府裡的稜稜角角非常複雜，權力深不可測；管權、管錢就難免會有弊病，往往弊病又不是一個人可以隻手包天，往往形成整個權力犯罪結構。誤入官場的小白兔,有如墜入深海,上岸已是身心俱疲。我想現在的柯文哲，對這句感觸尤深。

252、
銀錢莫欺騙，牛馬不好變。
點題：
金錢往來切莫欺騙，一旦失信於人，或讓人認為是在詐騙，給人沒有誠信的印象，這就像對牛跟馬之間的認定，是無法再做改變的。

253、
好漢莫被人識破，看破不值半文錢。
點題：
真正的好漢講究深藏不露，不輕易顯山露水，免得招來妒忌或算計；
就像變魔術一樣，許多事一旦被摸清底細，可能就會變得一文不值。

254、
狗齩對頭人，雷打三世冤。
點題：
古人認為惡狗往往就直接咬正對著牠的人，所以許多不好的事，勸人避其鋒，不要直接面對被傷害到。
古人也認為遭到天打雷劈,是因為自己或前三世作了造孽的事,所以遭到上天的懲罰,是罪有應得;這說法現代人來看是非常不公平的。

255、
不賣香燒無賸錢，井水不打不滿邊。
點題：
不去賣香給香客燒的努力工作，就不會有多餘的錢。
大家不去打井水,井水也不會滿溢出來,意思是指存再多的錢都不會存滿的。

256、
事寬則圓，太久則偏。
點題：
寬厚處事往往圓滿，事情也容易達成共識與和諧。
但若寬容過度或時間拖延太久,反而會失去了準則,偏離正道。
過猶不及。

257、
髙人求低易，低人求髙難。
點題：
地位高者若願意屈就、向下求取，往往容易達成。
因其本身具備資源、權勢或名望,即使選擇低處,也能被接納,甚至被視為謙遜或恩賜。
地位低者若欲向上攀升，則困難重重。
不僅要突破階層壁壘，還常遭遇偏見、阻力與質疑。
即使才德兼備，也未必能被高位者接納。
向下是選擇，向上是挑戰。

258、
有錢就是男子漢，無錢就是漢子難。
點題：
人是英雄錢是膽；文錢逼死英雄漢。
金錢不單是生活的工具，也成為社會評價的標準；
貧窮不單只是物質上的困境，還會是身份危機。

259、
人上一百，手藝齊全。
點題：
只要人數超過一百人以上，什麼樣的手藝本事大概其中都有人會了，是對「集思廣益」的肯定。

260、
難者不會，會者不難。
點題：
會認為困難是因為不懂、不會；
對會的人來說，就一點都不難了。

261、
生就木頭造就船，砍的沒得車的圓。
點題：
木頭生來就是造船的材料，無論砍成怎樣的形狀，都可以拿來造船用；
但砍木材是要用來做車輪的話，就需要挑選圓滑的木材不是隨便砍就可以的了。
無論是材料還是人都應順其性而為，不要勉強。

262、
心不得滿，事不得全。
點題：
人的心願、慾望都不應期望太滿。
心若太滿，易生驕矜、貪婪，易招致災禍。
要有「知足常樂」的智慧，也要保留餘地、留有謙卑；
唯有留白，方能圓融。
世事也難以達到十全十美；
無論下多少功夫，最後總有些遺憾與不完美。
接受事情的不完美,懂得節制與放下,也是一種成熟。

263、
鳥飛不盡，話說不完。
點題：
世事如天上飛鳥兒，無窮無盡；
人生如戲，言語如織，永遠都有未竟之語。

264、
人無喜色休開店，事不遂心莫怨天。
點題：
笑臉迎人是服務業的基本守則，總是給客人臉色看就不容易有下一次的光顧了；
時運不佳時切忌怨天尤人，生氣抱怨的心更加會讓人出錯，人生總有不如意，以平和的心從容來面對。

265、
選婿莫選田園，選女莫選嫁奩。
點題：
選擇女婿不要只看重他是否有田地和財產；同樣，在選擇媳婦時也不要只看重對方的嫁妝。
錢財身外之物,都有用盡時,人本身的條件,才是最重要的考量。

266、
紅臉女子多薄命，福人出在醜人邊。
點題：
面貌姣好的女子，往往從小有了外觀上的優勢，而忽略了自身的修為，以致日後命途多舛；
相反面貌不佳的人,因為少了外在的優勢,只能靠自己的努力拚搏,反而日後能成功享福。

267、
人將禮義爲先，樹將花果爲園。
點題：人將禮義爲先，樹將花果爲園。
為人處世應把崇禮尚義放在第一位，就像園中樹木先要有了花果，一切才會圓滿。

268、
臨危許行善，過後心又變。
點題：
對人在自身處境危急時許諾的行善，所發過的誓言，都未必是真；
等事過境遷，煙消雲散之後，那些承諾都未必還能做到。

269、
天意違可以人回，命早定可以心挽。
點題：
表面看似天意難違，但人還是可以憑藉自己的意志及努力去作改變作挽回的；
命運或許早有定數，但我們可以用自己的心態去扭轉去改變的。

270、
強盜口內出赦書，君子口中無戲言。
點題：
強盜口中說的赦免未必為真，可能只是想套出你的財物，最後依舊殺人滅口；
但君子口中說出來的，就一定是當真，不會說著玩言而無信的。

271、
貴人語少，貧子話多。
點題：
貴人不會說話太多，但必定言之有物，窮困潦倒的人往往滿腹牢騷，話多給人負能量。

272、
快裏須斟酌，耽誤莫遲春。
點題：
即使時間匆忙短促，遇事也要仔細思量，切莫因急而草率行事。
即使時間被耽誤了,但也不可以錯失人生如春天般的大好時光。

273、
讀過古華佗，不如見癥多。
點題：
讀了再多古華陀的醫書，也不如臨床多看病癥來的實用。
理論再高深，也不如實際經驗來得重要。

274、
東屋未補西屋破，前帳未還後又拖。
點題：
舊問題還沒解決，新問題又冒了出來，前面的債務還沒有還清，後面的債務又跟著拖延了。
解決問題要及時，切莫拖延。

275、
今年又解釋年富，待到明年差不多。
點題：
年年都期盼明年會變有錢，但如果沒有當下的奮起，年年都會是空想。

276、
志不同己，不必強合。
點題：
如莊子所言：
「井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰」
價值觀的差異很難被理解及改變，要勉強在一起對大家都是負擔及不開心，就不必了吧。

277、
莫道坐中安樂少，須知世上苦情多。
點題：
不要抱怨茶席酒宴間還不夠歡樂，要知道世間還有多少悲情的事、多少悲苦的人正在遭受折磨。
這句話韓國瑜院長長記於心。

278、
本少利微強如坐，屋檐水也滴得多。
點題：
小本生意雖然獲利很少，但總比坐著什麼也不做強；
屋簷落下來的水看來很少,但累積起來還是相當多的。
不要認為事小就不為，積少成多。

279、
勤儉持家富，謙恭受益多。
點題：
勤勞與節儉是家庭致富的根本。
謙虛與恭敬能讓人受益的原由。

280、
細處不斷粗處斷，黃梅不落靑梅落。
點題：
人心細微的欲念是最難斷的，表面上大家都看得到粗顯的原則，反而容易覺察判斷；
修行或做人，細微之處才是真正的考驗。
黃梅成熟卻仍掛枝頭，青梅未熟卻先墜落；世事並非總依循常理,正如人生中常會有出乎意料的逆境。
出處：
宋代詩人釋紹曇的《偈頌二百零五首》

281、
見錢起意便是賊，順手牽羊乃爲盜。
點題：
這句很好理解，見錢起異心，預謀而行便是賊子。
順手牽羊，不問自取就是強盜。

282、
要做快活人，切莫尋煩惱。
點題：
人生在世，日子過得快活是最重要的事。
煩惱大多來自心中的貪、嗔、癡念而起,若禁不住外在的誘惑、放不下心中的罣礙、看不開世俗的眼光,往往就陷入自尋煩惱的窠臼。
出處：
清.石天基《傳家寶》。

283、
要做長壽人，莫做短命事。
點題：
想要能長壽，首先就不要作會傷害自己身體、健康或性命的事。
往往一時的衝動，會毀掉一個人的一生。
出處：
清.石天基《傳家寶》。

284、
要做有後人，莫做無後事。
點題：
生活行事的方法、經驗、歷練，都要能分享大眾得以世代相傳、後繼有人，甚至要能發揚光大；
不要做那些只有自己知道、自己享有,而後人無法存續下去的事情。
出處：
清.石天基《傳家寶》。

285、
不經一事，不長一智。
點題：
自己沒有親身經歷過的事，就不能讓自己增長這方面的智識。
出處：
清.曹雪芹《紅樓夢》第六回：
「小蹄子，你走罷。
俗語道：『不經一事，不長一智。』
我如今知道了，你又該來質問著我。」

286、
寧可無錢使，不可無行止。
點題：
貧窮沒錢可用，往往是眼前一時的窘況，只要自己努力拚搏，一定會有翻身的日子。
但若人的行為失端，去做了不該做的事，一失足成千古恨，往往就很難回頭找回當初那純真的自己，後悔莫及了。

287、
栽樹要栽松柏，結交要結君子。
點題：
松柏四季常青，耐寒抗旱，被人用來比喻君子；
強調交友要選品德高尚的人，就像種樹要選松柏這類能經得起考驗的良木。

288、
秀才不出門，能知天下事。
點題：
比喻學識豐富知識廣博的人，即使足不出戶，也能遍知天下事。
現代人拜資訊發達之賜，也能坐守家中得知各種訊息。
出處：
《野叟曝言》第一二回：
「秀才不出門，能知天下事。
　頗怪素臣志在除奸，而身歷杭城，絕不向閹孽靳仁一加訪察，以為智者千慮之一失。」

289、
錢多不經用，兒多不耐死。
點題：
財富再多，如果不會規劃、管理，或者生活奢侈、開銷無度，也很快會消耗殆盡。
子女雖多未必個個孝順，相互推託反而難以安享晚年。
告誡世人們要注重財富的使用和管理；要教育好子女並不在子女數量的多寡。

290、
弟兄爭財家不窮不止，妻妾爭風夫不死不止。
點題：
兄弟互爭祖產，不到財盡不會停止；
妻妾相互爭寵，不到丈夫過世不會甘休。
出處：
《格言聯璧·悖兇類》：
「兄弟爭財，父遺不盡不止;
　妻妾爭寵，夫命不死不休。」

291、
男人有志，婦人有勢。
點題：
當男人得志之後，他背後的女人也跟著有底氣了，但成功男人的背後都有一位偉大的女人；
女人有心，男人得志。

292、
夫人死百將臨門，將軍死一卒不至。

點題：
將軍夫人死了，將軍手下的將領都會上門弔唁，但將軍死了，都沒有人來追悼了。
這說明社會人情的殘酷諷刺面；
夫人死大家都要出現刷個臉給將軍看，但將軍死了，主角不在了，去不去就不重要了。
這也就是所謂的人在人情在了。

293、
天旱誤甲子，人窮誤口齒。
點題：
在天災大旱時，人們往往耽誤了依曆法節氣耕作的時機。
人在經濟上的困窘，往往會影響個人的信譽及人際交往。
告誡世人要居安思危、未雨绸缪，避免陷入窮困失言的窘境。

294、
百歲無多日，光陰能幾時？
點題：
人生即便能活到百歲，三萬多天也沒有太多的日子，剩下的光陰還能有多少呢？
時光飛逝、人生短暫，要多珍惜。
出處：
明．于謙的《除夜宿太原寒甚》；
另白居易《對酒五首》中，也有「百歲無多時壯健，一春能幾日晴明」。

295、
父母養其身，自己立其志。
點題：
父母呵護養育子女成人長大，但立志還是必須靠自己個人。
父母對子女的立志無需過多干涉，子女也要養成獨立人格，減少對父母的依賴。

296、
待有餘而濟人，終無濟人之日；
待有閑而讀書，終無讀書之時。

點題：
想等自己財物有餘的時候再去接濟他人，終究不會有接濟他人的一天。
要等自己有空閒的時候再去讀書，也一定沒有讀書的時候。
出處：
清．錢德蒼《解人頤•讜言集》

297、
此書傳後世，句句必精讀；
其中禮和義，奉勸告世人。
點題：
將這本《增廣賢文》傳給後代，希望大家每一句都仔細地讀；
書中都是告誡世人要崇禮尚義的精神。

298、
勤奮讀，苦發奮，走遍天涯如遊刃。
點題：
大家如能勤奮研讀這本書，立志奮發，走遍天下都會從從容容游刃有餘。